сперматозоидов). Тибетские фитосборы значительно ускоряют этот процесс (от шести суток до одного дня), усиливают переваривание еды и обмен веществ. При определенных условиях – соединении семени, яйцеклетки и сознания (души, духа) зарождается будущий человек. Следовательно, от качества еды, употребляемой родителями, зависит в конечном итоге здоровье потомства.
Ожирение у детей
Детская полнота становится проблемой во всем мире. Она является причиной многих серьезных заболеваний и патологических изменений в организме ребенка. Но, к сожалению, не все родители понимают степень угрозы здоровью от ожирения. Многие из них далеки от мысли, что еда и лечит, и калечит. А ведь природа заложила в человеке основы правильного питания. Очень правильно едят малыши: все строго отдельно. А нам бы хотелось, чтобы ребенок ел котлету с хлебом, рыбу с гарниром, булочку запивал компотом. Полненький, пухлый ребенок – радость для родителей. Превышение веса не настораживает их, а ведь даже в раннем возрасте при излишней полноте в результате бездумного закармливания могут появиться одышка, отеки, запоры, потливость.
В более позднем возрасте появляются уже очень серьезные симптомы. Это и боли в области сердца, и кожные проблемы (особенно в период полового созревания), и аллергические реакции в виде ринитов, бронхиальной астмы, и повышенный аппетит. На фоне ожирения развиваются артриты, псориаз и другие заболевания. Психоэмоциональное напряжение лишает ребенка естественного для его возраста состояния радости и приводит к неврозам.
Полные дети, особенно девочки, переходя в подростковый возраст, начинают обрастать массой эмоциональных и психических проблем: от неврозов до глухих депрессий. Как оградить детей от страданий? Всех ли следует кормить одинаково? Почему у детей такие разные пристрастия в еде? Какую роль в развитии ожирения у детей играет наследственность?
Конституции «ветер», «слизь», «желчь» отличаются по психоэмоциональному состоянию, физиологическим процессам (обмену веществ) и внешним признакам (физическим параметрам). Важно отметить, что в тибетской медицине существует и понятие возрастного деления.
Конституция «слизь» подразумевает детство от 0 до 20–25 лет. Конституция «желчь» соответствует среднему возрасту от 20–25 до 60–65 лет, самому активному периоду человеческой жизни. Конституция «ветер» отождествляется с возрастом старости (старше 60 лет). Поэтому детей объединяет одно – они находятся в возрасте «слизи», в состоянии, которое буддизм называет неведением или омрачением сознания.
Действительно, ребенок не обладает знаниями, опытом, навыками, целиком зависит от взрослых. До времени взросления жизнь детей проходит под руководством взрослых, которые не только воспитывают его, но и занимаются кормлением. С помощью питания и образа жизни можно регулировать и контролировать природную конституцию, приводить ее в состояние равновесия и гармонии.
Ребенок
