нас. Избавь нас от этой хитрой, лукавой силы и ее обманов, которая пред Тобою есть ничто.
Славословие: Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца, и Сына, и Св. Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Так как Тебе, Богу нашему, Отцу и Сыну и Св. Духу, принадлежит царство, и сила, и вечная слава. Все это верно, истинно так.
Ангельское приветствие Божией Матери
Богородице – Богородица (родившая Бога);
Благодатная – исполненная благодати Духа Святого;
благословенна – прославлена или достойна прославления;
в женах – между женами;
плод чрева Твоего – родившийся от Тебя Иисус Христос;
яко – потому что, так как;
Спаса – Спасителя.
Молитва эта к Пресвятой Богородице, которую мы называем благодатною, то есть исполненною благодати Святого Духа, и благословенною из всех женщин, потому что от Нее благоволил, или пожелал, родиться Спаситель наш Иисус Христос, Сын Божий.
Молитва эта называется еще ангельским приветствием, так как в ней есть слова ангела (архангела Гавриила): радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах, которые он сказал Деве Марии, когда явился к Ней в город Назарет, чтобы возвестить Ей великую радость, что от Нее родится Спаситель Мира. Также – благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, сказала Деве Марии, при встрече с Нею, и праведная Елисавета, мать святого Иоанна Крестителя.
Богородицею Дева Мария называется потому, что родившийся от Нее Иисус Христос есть истинный Бог наш.
Девою называется потому, что Она до Рождества Христова была Дева и в Рождестве и после Рождества осталась такою же, так как дала обет (обещание) Богу не выходить замуж, и пребывая навсегда Девою, родила Сына Своего от Духа Святого чудесным образом.
Хвалебная песнь Богородице
Достойно есть – достойно, справедливо;
яко воистину – истинно, по всей правде;
блажити Тя – ублажать, прославлять Тебя;
присноблаженную – всегда имеющую высшую радость (счастливую), достойную постоянного прославления;
пренепорочную – вполне непорочную, чистую, святую;
херувимы и серафимы – самые высшие и близкие к Богу ангелы;
без истления – безгрешно и без болезней;
Бога Слова – Иисуса Христа, Сына Божия (так Он назван во Святом Евангелии);
сущую – настоящую, истинную.
Вэтой молитве мы восхваляем Богородицу, как Мать Бога нашего, всегда блаженную и вполне непорочную, и величаем Ее, говоря, что Она Своею честью (честнейшую) и славою (славнейшую) превосходит самых высших ангелов: херувимов и серафимов, то есть Божия
