блистательному судебному оратору и талантливому писателю, основоположнику юридической этики.
Вопросы истории этической мысли в преподавании этики. М., 1991.
Горелов, А.А. Учебное пособие по истории этики для школ / А.А. Горелов. М., 1992.
Гусейнов, А.А. Великие моралисты / А.А. Гусейнов. М., 1995.
Иванов, В.Г. История этики средних веков / В.Г. Иванов. Л., 1984.
Иванов, В.Г. История этики древнего мира / В.Г Иванов. Л., 1998.
История политических и правовых учений / под ред. В.С. Нерсесянц. М., 1996.
Кони, А.Ф. Собрание сочинений: в 8 т. М., 1967. Т. 4.
Ляховецкий, Д. Характеристика известных русских судебных ораторов / Д. Ляховецкий. СПб., 1902.
Покровский, И.А. История римского права / И.А. Покровский. Петроград, 1917.
Семитко, А.П. Развитие правовой культуры как правовой прогресс / А.П. Семитко. Екатеринбург, 1996.
Смолярчук, В.И. Анатолий Федорович Кони (1844–1927) / В.И. Смолярчук. М., 1981.
Смолярчук, В.И. Адвокат Федор Плевако: очерк о жизни и деятельности адвоката Ф.Н. Плевако / В.И. Смолярчук. Челябинск, 1989.
Смолярчук, В.И. Гиганты и чародеи слова (русские судебные ораторы второй половины XIX – начала XX века) / В.И. Смолярчук. М., 1984.
Тимофеев, А.Г Судебное красноречие в России / А.Г. Тимофеев. СПб., 1900.
Глава 3
Основные этические категории в юридической деятельности
Если цепь златая, унизанная жемчугом и драгоценными камнями, приятна для очей, на нее взирающих, тем более приятны красоты духовные.
Категориями этики принято называть высшие моральные ценности, в обобщенной форме отражающие нравственные требования людей друг к другу и к окружающему миру. В истории этической мысли в зависимости от понимания природы нравственности менялось конкретное содержание категорий этики, их форма и место каждой из них в общей системе понятий.
Этические категории, в отличие от категорий других наук, характеризуются следующими особенностями:
♦ областью исследования: область исследования нравственных категорий – поведение людей и отношения людей между собой (о морали можно говорить только в том случае, если в наличии есть два человека), а также отношением людей к социуму, государству, своей семье;
♦ превращением категорий нравственности в регулятор общественных отношений с позиции сущего и должного;
♦ действием категорий не на принуждении, а на силе общественного мнения. «Некоторые неписанные законы тверже всех писанных», – утверждал римский мыслитель Сенека;
♦ аксиологическим характером категорий – оценкой явлений с позиций добра и зла, добра и долга, добродетели и совести;
♦ преобладанием эмоционального аспекта в характеристике отношений между людьми
