Духи – хозяева. Демонические существа – шурэлэ, бисура, пэрей, юха. Злые духи – албасты, аждаха, ен, убыр. Тотемизм – поклонение рода своему покровителю (животному, птице и т.д.). Культ медведя, волка и коня. Верховное божество Тэнгре. Монотеизм. Шаманизм.
Проникновение в башкирское общество ислама и его роль в истории культуры края. Коран – священная книга мусульман. Аллах Всевышний сказал: "Отправляйтесь в путь по земле – и вы увидите…" (Коран. Сура 16, аят 36). Роль ислама в распространении письменности и "книжности", в расширении международных культурных связей, в развитии путешествий по всей земле.
Ахмед ибн-Фадлан – арабский путешественник и писатель первой половины X века, в 921-922 гг. в качестве секретаря посольства аббасидского Халифа Муктадира (908-932 гг.) совершил путешествие из Багдада через Бухару, плато Устюрт и Приуральские степи в Волжскую Булгарию. Путевые записи ибн-Фадлана, посвященные описанию "стран тюрок, хазар, русов, славян, башкир и др. народов по части различий их вероучений, сведений об их царях, их положения во многих делах".
Устное народное творчество. Героический эпос. "Урал-батыр", "Акбузат", "Заятуляк и Хыухылу". Сказки (богатырские, волшебные, социальнобытовые и о животных). Легенды и предания. Песни (обрядовые, эпические и лирические). Баиты и мунажаты. Загадки и пословицы. Музыкальный фольклор.
Письменность. Существование у башкир письменности в домусульманский период. Руническое письмо. Уйгурское письмо. Тюрки Урало-Поволжья.
Литература. Начальный период становления башкирской литературы. Булгарский (ХII-ХIII вв.) период. Кул Гали "Кысса-и Йусуф" (1212-1233 гг.). Кыпчакский (ХIV-ХVI вв.) период. Дастаны Кутби "Хосров и Ширин" (1341-1342 гг.), Хорезми "Мухаббатнаме" (1353-1354 гг.), Хусема Катиба "Жумжума султан" (1391 – 1392 гг.); поэмы Мухаммедъяра "Тухван Мардан" (1539-1540 гг.), "Нури Содур" (1642 г.). Развитие восточных жанров: хикаят, саяхатнаме, кысса. Суфийская литература.
Материалы по истории восточных славян и башкир в труде арабского географа и путешественника Абу аб-даллах Мухаммад аль-Идриси (1100-1165 гг.) "Развлечение страстно желающего странствовать по землям".
Материальная культура – совокупность результатов духовнопрактической и практически-преобразовательной деятельности человека как субъекта культуры. Под материальной культурой понимаются все результаты человеческих созидательных усилий в материально-предметной сфере жизни общества. Являясь результатом дифференциации культуры по типам деятельности, материальная культура составляет овеществленную ее часть. Это орудие труда, оружие, постройки и жилища, бытовой инвентарь, транспорт, одежда, плоды ремесленного, сельскохозяйственного труда.
Сведения о материальной культуре башкир в работах ученых-путешественников: П. – С. Палласа, И.И. Лепехина, И.Г. Георги, П. Небольсина, В.И. Черемшанского, Д.П. Никольского, С.И.Руденко.
Жилища и постройки. Жилище – один из основных компонентов материальной культуры. Планировка и внутреннее убранство жилищ. Особенности традиционных форм
