Основы религиоведения. Валерий Дмитриев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Основы религиоведения - Валерий Дмитриев страница 6

Основы религиоведения - Валерий Дмитриев

Скачать книгу

глазах мистиков знахарство, колдовство, магия – более почтенное и серьезное занятие, чем обыкновенное естествознание.

      Владимир Соловьев (1994) различает мистику двух родов:

      – мистику реальную или опытную;

      – мистику религиозно-философскую, познавательную.

      Под реальной мистикой он понимает действия, которые особым образом связывают человека с тайным, сверхъестественным миром, независимо от условий пространства, времени и физической причинности. Под религиозно-философской мистикой он понимал «мистическое» богословие и теософию (мистическую философию).

      Реальную мистику он, в свою очередь, подразделяет на:

      – мистику прорицательную (ясновидение, гадание);

      – мистику деятельную, оперативную (магия, чародейство, спиритизм).

      С христианской точки зрения, реальная мистика делится на:

      – божественную;

      – естественную;

      – демоническую.

      Божественная – мистическое общение с Богом, видения.

      Естественная – чудотворство.

      Демоническая – общение с нечистой силой, то есть фантасмагории о шабашах ведьм, вурдалаках.

Мистика и религия

      Общее между ними – картина мира, мировоззрение, в котором исходным пунктом всего существующего является Бог.

      Различие – религия носит публичный характер, а реальная мистика – конспиративный.

      В религии достаточно мистицизма (семь таинств, догмат об откровении и творении), но она носит божественный, «естественный» характер. Мистика стремится пронизывать не только религию, но и науку. Понятие «оккультизм», или «оккультные науки» (лат. occultus – тайный, сокровенный), ввел в употребление Агриппа Неттесгеймский и определил его как совокупность воззрений и знаний о таинственных силах природы.

      Главный источник познания в оккультизме не экспериментальное и логическое умозаключение, а божественное откровение. Теософы утверждают, что верховное божество «дало откровение основателям мировых религий: Заратустре, Будде, Моисею, Иешуа, Магомету», и что все религии, которые когда- либо исповедовались, сводятся к некой единой глубокой истине и потому представляют одну общечеловеческую религию.

      Первобытная мистика, мистика древних цивилизаций, каббала.

      Первобытная (архаическая) мистика еще не знает сверхъестественного, потустороннего мира. В мире все реально и едино. Различают лишь ведомое и неведомое. Французский философ ЛевиБрюль (1857–1939 гг.) выявил специфику духовной жизни первобытного общества. Если оружие или орудие давало хорошие результаты, его считали счастливым и требовали хорошего ухода. Но причинно-следственная связь между качеством и результатом не устанавливалась. Затем начинается отделение умственного труда от физического. Обладатели положительных знаний (знахари и лекари) всячески подчеркивали непостижимое таинственное происхождение своих знаний.

      Древние

Скачать книгу