style="font-size:15px;"> Таким образом, есть смысл заняться той самой наукой именно нашей стороне, ибо, как ни говори, но наша страна наиболее уязвима во всех отношениях и защищаться сейчас как раз не может.
Все это говорит только о том, что актуальность выше указанного превосходит все иные составляющие нашего всецело экономического базиса и должна занять самое первое место в принятии решений по целесообразности исполнений.
Или, если хотите, это есть приоритет силы на сегодня по плану продвижения смысла жизни именно в нашей стороне. Все иные практические дотации времени, в том числе и социального характера, в настоящий момент времени не актуальны и не имеют под собой основы целенаправленного продвижения.
Вы можете посудить по данному вопросу сами.
Какой прок уже сейчас развивать социологию в плане ее материальной насыщаемости, если, как говорят, уже завтра придет беда и разрушит все до основания. Это логика, и она действительно имеет свою функционально защищенную базу.
Иначе говоря, нам надо сделать ставку на общую выживаемость, и поубавить претензии на общую материальную достижимость.
Кстати сказать, что время на такое достижение уже было предоставлено русскому населению и, как видно уже сейчас, было использовано вовсе не так и совсем с другой составляющей.
Не входя в противоречия со всеми остальными, хочу сказать лишь следующее.
Чтобы научиться побеждать, надо непременно обучиться науке победы, которая неминуемо затрагивает общий базис добытых на сегодня знаний, как в отраслях, так и в современно обустроенной науке, что и движет по сути всем, в том числе и прогрессом.
Таким образом, нам и только нам в очередной раз достается то, что именуют спасением мира. Только на этот раз этот вопрос коснется наиболее нас самих и по прилежию своему возложится именно в наши руки.
Что же такого сотворила Россия, что ей год от года становится не легче, а только вынуждается все побеждать?
Сотворила немало, в том числе хорошего и плохого. Хорошее зачлось нам самим и пошло, как говорят, впрок, а плохое – и по сей день воздается нам с горы, неведомого до сих пор Олимпа.
Каковы стержни этого весьма недвусмысленного высказывания? И кого пресловуто понимать под тем самым выражением?
Понимать, прежде всего, мы должны Бога и воспринимать все его почти царственные «прихоти» так, как они же ему кажутся на сегодня самыми необходимыми. Это закон и он актуален.
Иначе говоря, если того не делать, то мы попросту не выживем, хотя выживали до этого, да вот только какой ценой и с помощью, опять же, кого.
Здесь нет какой-то особой религиозной направленности и нет подспудно имеющегося смысла превращения в рабов какого-то слепого исполнения.
Наоборот. Нам доверяют самое важное и доверяют провести его по жизни и не только
