в политике. А сам этот либерально-имперский проект воспринимался тогдашней «элитой» как один большой гешефт, который позволит организовать процесс ограбления Русского народа на стабильной, долговременной основе и даже интенсифицировать его за счет достижения экономического господства на постсоветском пространстве.
Вскоре, однако, стало ясно, что либералы и демократы «ельцинского призыва» ничего путного строить не умеют и не желают, а желают просто доделить недоделенное, доукрасть недоукраденное, окончательно додавить ненавистную им Россию, по кусками передать ее под западный протекторат и свалить за бугор с наворованными миллиардами. Думаю, что именно тогда Путин – как когда-то Сталин – вынужден был задуматься о необходимости замены прогнившей «элиты» русофобов-разрушителей, о необходимости опереться на тех, кто готов решать практические задачи построения новой Российской государственности. То есть о необходимости очередного «1937-го года» в его современном, мягком, «демократическом» варианте.
Попутчики, но не союзники?
Все это, конечно, вовсе не означает, что «новый курс» Путина целиком совпадает с чаяниями русских патриотов. Совпадения, безусловно, есть, но не меньше – а может, и больше – остается у нас расхождений и противоречий, подчас очень острых и принципиальных.
Да, похоже, что Путину действительно нужна Великая Россия. Похоже, по своим личным убеждениям он, действительно, этакий «стихийный империалист». Но беда в том, что путинский империализм, в лучших совдеповских традициях – безнационален и бездуховен, а потому обречен быть лишь орудием борьбы с Западом за более жирный кусок мирового пирога, орудием вхождения России в привилегированный «золотой миллиард» и построения пресловутого «общества потребления». Достижение нужного уровня государственного могущества, чтобы потом, опираясь на него, сладко жрать да мягко спать – вот главный лозунг такого псевдоимпериализма. Сам ВВП неоднократно публично заявлял, что главная цель его политики – «добиться комфорта». Великая Россия «по Путину» – это Россия без души, «Россия для туловища», для максимального удовлетворения меркантильных, корыстных, эгоистических телесно-материальных потребностей человека.
Судя по всему, ВВП видит и учитывает в своей политической игре только материальный, внешний аспект событий. Для него недоступны высота и сила духовных переживаний. Он не понимают, что именно они являются двигателем всех великих исторических перемен, основой всех лучших качеств человеческой души. Он и Церковь-то рассматривает исключительно как своего рода «министерство морали и нравственности», и по большом счету ему, похоже, безразлично, кого это министерство числит своим небесным покровителем – Христа, Будду или Иегову… К тому же он, как кажется, совсем не чувствует принципиальной важности русской проблематики в жизни
