человечества или униполярная глобализация по модели Pax Amerikana (мира по-американски)? Будут ли народы жить в полицентрическом мире по модели партнерства локальных цивилизаций или станут свидетелями жесточайшего «столкновения» этих цивилизаций? Останутся ли народы и национальные государства действительными субъектами исторического процесса или окажутся во власти «олигархического интернационала», управляемые безликими, анонимными наднациональными сетевыми структурами?
Мы будем считать свою задачу выполненной, если сможем внести хотя бы незначительный вклад в формирование новой объяснительной модели развития современной цивилизации, а также в подготовку нового поколения учебных пособий и учебников по философским дисциплинам для студентов высших учебных заведений.
Отметим, что, анализируя реалии современного мира, мы не стремились к приукрашиванию и лакировке действительности: напротив, мы нередко акцентировали внимание на различного рода «болевых точках» и кризисных явлениях нашего времени. Поступая таким образом, мы исходим из того, что выпускники высшей школы не должны входить во взрослую жизнь с «розовыми очками» на глазах, не имея представления и достаточных знаний о действительных сложностях и противоречиях современной действительности. Ведь именно выпускникам вузов, из которых во всех странах тем или иным образом формируются национальные элиты, придется давать ответы на жесткие вызовы современного необычайно конфликтного и конкурентного мира. И к этому они должны быть подготовлены заранее. Как говорится: «Предупрежден – значит, вооружен». Свою задачу мы как авторы данного учебного пособия как раз и усматриваем в том, чтобы дать не убаюкивающе-успокаивающий, а пробуждающий, мобилизующий волю и силу прогноз, т. е. прогноз, указывающий на критические точки, которые ожидаются в ближайшем и обозримом будущем, и связанные с ними угрозы и испытания. Не быть рабом обстоятельств и диктата времени, быть способным при необходимости противостоять им – вот главное, к чему пора готовить будущую элиту общества.
Подчеркнем, что наша озабоченность проблемами будущего состояния человеческого бытия основана не столько на вполне верифицируемом знании действительно опасных тенденций нашего времени, «хищных вещей века», с чем можно было бы как-то бороться, сколько на понимании другой, более страшной в данной ситуации проблемы – отсутствии осознания обществом грозящей ему опасности, необходимости реальных действий, направленных на ее преодоление, стремления дать ответ на жесткие вызовы современности (в частности, на зов биосферы о спасении).
Трагизм ситуации заключается в том, что вера в научно-технический прогресс («религия прогресса»), сформировавшаяся у подавляющего большинства людей, прогрессистское сознание превратились к XXI в. в тоталитарную идеологию с целым набором своих непререкаемых понятий-символов: «экономический рост», «экономическая эффективность»,
