Цирцея. Правила игры. Валерий Михайлов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Цирцея. Правила игры - Валерий Михайлов страница 7
Ничуть не лучше самоотверженность и прочий альтруизм. Более того, я на полном серьезе советую относиться к альтруистам с осторожностью, так как альтруизм по своей сути является чистой воды обманом. Так уж мы устроены, что со времен еще первых амеб нами движут всего 2 вещи. Это колющее в задницу шило (уход от страданий) и морковка впереди (поиск удовольствия). Отсюда следует, что альтруизм – это уход от страдания и получение удовольствие через так называемое служение другим. То есть альтруист фактически ничем не отличается от того же мазохиста, который кайфует, когда об него вытирают ноги или лупят плеткой. К тому же решение чужих проблем – это благовидный предлог не решать свои. И навязывать вам свою бескорыстную помощь будет только неспособный разобраться в своих проблемах неудачник, а раз так, то понятно каково качество его услуг, за которые он потом из вас еще и попытается вынуть душу – он же вам помогал.
Разумеется, невозможно рассмотреть все способы отрицания реальности, так как имя им легион, да и не обязательно это делать. Главное, понимать, что все, что не способствует вашему непосредственному развитию, является тем или иным способом ухода от реальности, и если вы хотите чего-то добиться, прекратите убегать.
Прежде, чем закрыть тему, давайте рассмотрим убегание в виде перекладывания вины и ожидания «супермена». Это очень удобная позиция для оправдания собственной никчемности, так как, раз в ваших бедах виноваты другие, вы ничего не можете поделать. А если решить ваши проблемы должен кто-то другой, вам ничего не остается, как его ждать.
Воспитывается такое отношение к жизни при помощи любимой почти всеми родителями игры «папа-мама дай», главное правило которой гласит: ребенок может получать что-либо только в виде некоего пожалования со стороны взрослых. Часть таких пожалований ребенок получает в виде подарков за просто так, а часть за то, что он хорошо делает то, что делает фактически для себя. Например, за хорошую учебу. В результате этой игры человек приобретает навыки ожидания с моря погоды и выпрашивания подачек сначала от родителей, потом от Родины, президента, бога… А еще он не умеет ценить и распределять деньги, так как если и имел в ними дело, то только как с чем-то свалившимся с неба в результате подарка или подачки.
В результате воспитанный так человек если и умудряется чего-то добиться, то исключительно вопреки воспитанию. Те, кто не смог преодолеть правила этой игры, вырастают по сути обычными побирушками. Кстати именно эта публика сначала возлагает все свои надежды на какого-нибудь лидера, а потом разочаровывается в нем потому, что он «имел наглость» не решить за них все их проблемы.
Поэтому,