прадед Генри Форд ясно осознавал, что своим успехом он был обязан Высшему Источнику, и поэтому старался использовать богатство во благо всем. Вот почему он проводил так много социальных программ. Это – совершенная философия бизнеса. Современным бизнесменам было бы неплохо поучиться этому, иначе плоды экономического развития окажутся горькими. Если руководители игнорируют духовные ценности, то бизнес очень скоро пропитывается мелочностью и жадностью, что ведет к преступлениям. Мне это настолько понятно, что в своей жизни я поставил духовность на первое место. Этим я продолжаю семейную традицию, идущую от моего прадеда, потому что именно он подтолкнул меня искать совершенную систему отношения к миру.
В 37-летнем возрасте мой прадед прочитал книгу Орландо Смита «Короткие ответы на вопросы, имеющие отношение к судьбе человека». С этого у него и начался интерес к Востоку, духовной культуре и философии. Он даже пригласил приехавшего из Индии садху (святого монаха) к себе в Дирборн и подолгу беседовал с ним. Ведическая философия оказала на него такое же влияние, как примерно в то же время – на Льва Толстого. Видимо, тогда и возникла брошюра о реинкарнации, которую Форд раздавал каждому, кто бы ни побывал у него на предприятии. Мой прадед верил, что душа, воплощаясь в разных телах, проживает бесконечное множество жизней. Он также придерживался вегетарианства, готовя себя, таким образом, к следующей жизни. Свое изобретение конвейерной сборки он объяснял опытом, приобретенным в прошлых рождениях. Он говорил: «Из жизни в жизнь вы приобретаете все новые и новые навыки, перенося их с собой в очередное тело, и таким образом достигаете совершенства!»
Секрет Генри Форда кроется не столько в созданной им конвейерной ленте, сколько в человечном отношении к ближнему. Он был твердо убежден в живой и действенной силе честности и справедливости в сфере индустрии. Отход от этих принципов, как он справедливо полагал, ни к чему хорошему не приведет. Счастье достигается только честно, в соответствии с высшими законами природы. Человеческое несчастье состоит в попытках свернуть с этого пути. Так он формулировал свое понимание закона кармы – воздаяния за хорошие и плохие поступки. Генри искренне считал, что «рыночная экономика должна иметь человеческое лицо».
Он не только наживал огромные капиталы и расширял производство, но и строил больницы, открывал богоугодные заведения, развивал социальную инфраструктуру, заботился о своих рабочих и был убежден в том, что они живут не ради сборки машин, а ради духовных целей. Будучи деликатным человеком, он никому не навязывал своих взглядов, но сам твердо их придерживался. Поэтому нередко доходило до конфликтов и расколов с компаньонами: они, увлеченные сиюминутными барышами, упорно отказывались тратить деньги на «призрачные эксперименты Форда». Его социальные программы подавались многими как «чудачество» или «коварство» капиталиста.
В начале 1914 года мой прадед произвел, как он говорил, «величайшую революцию в сфере вознаграждения
