без пощады избить святого Валентина палками и затем отсечь ему мечом голову, а потом обратился к святому Марину и бывшим с ним и сказал им:
– Откуда вы?
– Из Персии, – отвечали святые.
– Для чего же вы, – спросил он их, – оставили свое отечество и пришли сюда?
– Мы имели желание, – отвечали святые, – поклониться гробам святых апостолов и у этих гробов вознести молитвы наши Господу.
После этого император сказал:
– Откуда вы приобрели золото и серебро, так как я слышал о вас, что вы богаты?
– Мы приобрели их, – отвечали святые Марин и Марфа, – от нашего имущества, которое в большом количестве имели в Персии и которое продали. Часть вырученного от продажи мы раздали бедным, а часть принесли с собою сюда, да и то не для себя, а для того, чтобы послужить им святым. А до какой степени мы были богаты в Персии, ты можешь понять из того, какого мы благородного происхождения. Отец мой Маромей был первым после персидского царя, эта, супруга моя, – дочь Кусинита, знаменитого в Персии князя.
– Почему же вы, – спросил их император, – оставили отечественных богов, почитаемых в Персии, и пришли сюда искать мертвых людей?
– Мы рабы Христа, – отвечал на это Марин, – и пришли поклониться святым апостолам, бессмертные души которых живут с Богом, чтобы они были ходатаями за нас пред Христом, Богом нашим.
– А где золото и серебро, которое вы принесли из Персии? – спросил Клавдий.
– Мы отдали его Богу, – отвечал святой Марин, – Который дал нам его на время.
Император пришел от этих слов в гнев и отдал святых мучеников своему наместнику, по имени Мускиану, и сказал ему:
– Если они не принесут жертвы богам, то после различных мучений предай их смерти.
Мускиан, взяв святых, сел на месте суда в храме римской богини Теллуры[140] и, приговорив их к мучениям, велел разложить пред ними все орудия пыток и стал грозить им жестокими муками, стараясь этим принудить их к принесению жертвы идолам. Но святые не подчинились его воле, и он приступил к мучениям. Сперва он повелел разложить на земле святого Марина и долго быть его палками. Будучи избиваем, святой мученик громко произносил не иное что, а только следующие слова:
– Слава Тебе, Господи Иисусе Христе!
Затем также стали бить палками Авдифакса и Аввакума. В это время мать, святая Марфа, смотря на страдания детей своих, укрепляла их материнскими увещаниями, чтобы они мужественно переносили страдания за Христа, Который претерпел за нас большие страдания. После сего мучитель повелел повесить сих трех мучеников, отца с сыновьями, на орудие мучений, и железными когтями содрать с них тело и огнем опалить им ребра. При этом святые мученики с радостными лицами взывали:
– Благодарим Тебя, Христе Боже наш, что Ты удостоил нас претерпеть эти страдания за имя Твое.
Мускиан приказал затем снять святых с орудия мучений и отсечь им руки, –
Теллура, или Теллус – древнеиталийское божество матери земли, призывавшееся в молитвах вместе с Церерой. Как представительница земли, Теллура противопоставлялась Юпитеру, божеству неба. Олицетворяя материнское лоно земли, воспринимающее семена и дающее новую жизнь, Теллура считалась созидательницею всего сущего и предпочтительно пред другими богинями призывалась как мать. Кроме того, Теллура считалась устроительницею миропорядка, подательницею благоденствия и покровительницею браков, подобно греческой Деметре. Как божество земли, Теллура призывалась также при землетрясениях. По случаю наступившего среди битвы землетрясения в 268 г. во время войны с пицентами консул Публий Семпроний дал обет воздвигнуть в честь Теллуры храм, который и был выстроен на западном склоне Эсквилинской горы, но храм в честь Элевсинской триады – Деметры (Теллуры), Диониса и Коры, – был устроен в Риме еще в 486 г. до Рождества Христова по греческому образцу и греческими художниками.
