в море.
Тогда святые сказали ему:
– Мы будем брошены в море, но и ты будешь умерщвлен свирепым змеем и погибнешь лютою смертью.
Через два дня после сего, когда Локсорий ходил по прибрежному песку, громадный змей обвился кругом его и сокрушил ему все члены. Локсорий тут же испустил дух и, весь раздувшись, лежал, представляя собою страшное зрелище для всех проходивших.
Между тем тела святых силою Божию вынесены были волнами на берег. Христиане, с честью приняв их, погребли близ города. Но сын ипатика Леонтия отсек у них честные главы и бросил в реку. Тогда пресвитер города Капуи[244] Кварт, наставленный Ангелом Божиим, взял мощи святых и положил их в особом месте во славу Божию[245].
Память святого мученика Полихрония
Святой Полихроний, из области Гамфанидекой[246], был сын земледельца Вардания, который научил отрока истинам веры Христовой, а также чтению Божественных книг и тому, чтобы следовать написанному в них. Во время засухи, так как вода была далеко, по молитве отрока Полихрония открылся источник в той местности: ибо своим воздержанием и благочестием он удостоился дара чудотворения. Когда же он пришел в возраст, то занялся возделыванием винограда и, отправившись в Константинополь, нанялся там и работал наравне с другими, вкушая пищу через два или три дня с небольшим количеством воды. Хозяин его удивлялся сему Божию работнику, пришел в умиление от его добродетелей, и, послав ему много денег, велел сказать:
– Ступай домой и молись о мне.
Полихроний взял золото и, пришедши домой, сотворил многие чудеса, а на взятое золото построил церковь. Впоследствии он присутствовал на I Вселенском Соборе в качестве чтеца и затем сподобился и священнического сана. По смерти Константина Великого, когда Ариева ересь усилилась, он однажды застигнут был еретиками у святого жертвенника: бросившись на него, они закололи его и изрубили мечами[247].
Житие преподобного отца нашего Сергия Нуромского, чудотворца Вологодского и Обнорского
Преподобный Сергий положил начало своей иноческой жизни на Святой Горе Афонской[248]. Оттуда пришел он в Московскую державу великого Российского государства и поселился в пределах Радонежской области[249]. И пришел он в обитель великого российского светила – Сергия, радонежского чудотворца[250]. Тогда еще был жив святой Сергий и сиял, как солнце во всей вселенной, просвещая мир благими делами и управляя о Боге своею братией. И пробыл преподобный Сергий Нуромский у великого российского светила Сергия под паствою долгое время, внимая ему и последуя святому житию его. Здесь он упражнялся во многих подвигах и совершил много добрых дел, так что сам преподобный радонежский чудотворец удивлялся ему, видя такое его рвение к Богу, и любил беседовать с ним о духовных исправлениях. Преподобный же Сергий Нуромский, видя труды и подвиги сего великого светила, также старался подражать
Капуя – город и крепость в южной Италии на левом берегу р. Вольтурно, главный город древней области Италии – Кампании, один из древнейших во всей Италии.
Мощи св. мученика Кесария почивают в Риме в церкви Креста Господня, а честная рука его – в церкви Святая святых.
Область Гамфанидская принадлежала к тому же диоцезу, или округу, к которому принадлежал и Константинополь.
Св. Полихроний пострадал около половины IV в., в царствование сына Константина Великого, Констанция II (337-362 гг.), покровительствовавшего арианам и преследовавшего православных.
Афонская Гора – узкий гористый полуостров на юге Европы, вдающийся в Архипелаг (Эгейское море). Иноческая жизнь на нем имеет древнее происхождение, но позже, чем в Сирии и Палестине. Издавна на Афоне было несколько славянских обителей (Хиландар, основанный в XII в. сербским царем Симеоном и сыном его Саввою, монастырь св. Пантелеимона, основанный в XI в. русскими, и др.). Афонские монастыри служили центром духовного просвещения славян; оттуда приходили к славянам иноки, отличавшиеся образованием и подвижническою жизнью, там переписывались и переводились с греческого на славянский язык книги. Связь Руси с Афоном началась очень рано – с основателя русского монашества, св. Антония Печерского (ум. 1073 г.). Хождение на Афон и пребывание там русских продолжалось во все века; с XI в. до сих пор. Особенно усилились сношения с Афоном с XV в., к которому относятся первые сказания русских паломников об Афоне. Как одно из наиболее чтимых святых мест восточного православного мира, Афон ежегодно посещается тысячами богомольцев из России, Балканского полуострова и азиатских владений Турции. В настоящее время на Афоне расположены 20 больших монастырей, несколько скитов и множество отдельных келий, числом до 700.
На месте древнего Радонежа находится ныне село Городище, или Городок, оно расположено между Москвой и Троице-Сергиевой лаврой, в 12 верстах от последней.
Братия стали собираться к преподобному Сергию Радонежскому приблизительно в половине XIV в. Скончался преподобный Сергий в 1392 г. 25 сентября.
