Toggle navigation

Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том X. Октябрь. Святитель Димитрий Ростовский

Чтение книги онлайн.

Новинки Лучшее Рекомендации

Читать онлайн книгу Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том X. Октябрь - Святитель Димитрий Ростовский страница 63

Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том X. Октябрь - Святитель Димитрий Ростовский Жития святых (Четьи-Минеи)

Скачать книгу

великое множество народа; стеклись и инокини из монастырей своих со свечами и кадилами, со псалмами и песнопениями церковными, и, взяв честное и святое тело Пелагии, с подобающею честью внесли в ту же келию, где подвизалась она, и там погребли[274].

      Таково было житие бывшей блудницы, таково обращение погибшей грешницы, таковы труды ее и подвиги, коими угодила она Богу. Да подаст Господь наш Иисус Христос с нею и нам получить милость в день Судный! Ему слава с Отцом и Святым Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Лев VI Мудрый – византийский император с 886 по 912 г.

      2

      Влахерны – местность в Константинополе на западном углу города. Во времена процветания Византийской империи славилась по всему Востоку своими святынями. Особенно известны были Влахерны по Богородичной церкви, построенной императором Львом I Великим (457-474 гг.), при котором в эту церковь в 474 г. положены были честные ризы Пресвятой Богородицы, перенесенные из Палестины. Здесь же вместе с одеждою Богородицы хранились в златокованом ковчеге омофор Ее и часть пояса. Под омофором Богородицы, или, правильнее, мафорием (греч. «μαφόριον»), разумеется Ее головной покров – большое покрывало, которое носила Она на главе Своей.

      3

      Знамение сие было в первой половине X в., в конце жизни св. Андрея Юродивого (ум. ок. 936 г.). Сам праздник Покрову Богоматери установлен в Церкви Русской не позднее половины XII в. Замечательно, что видение было святому Андрею, – славянину родом – и праздник установлен и совершается в славянских землях. В самом же Константинополе хотя не было сего праздника, но помнили видение св. Андрея. Во Влахернской церкви была икона Божией Матери в том виде, как Она явилась св. Андрею.

      4

      Память его совершается Церковью 2 октября.

      5

      Епифаний – знатный юноша, ученик св. Андрея, по мнению некоторых, впоследствии принявший иночество с именем Полиевкта и бывший патриархом Константинопольским.

      6

      Сказание о Покрове Пресвятой Богородицы заканчивается следующими подробностями. Когда св. Андрей с Епифанием созерцали сие дивное видение, Богоматерь молилась на долгий час, обливая слезами Свое Боговидное и Пречистое лицо. Окончив здесь молитву, подошла к престолу, молилась и здесь за предстоящий народ. По окончании молитвы

Скачать книгу

<p>274</p>

Кончина прп. Пелагии последовала, когда Нонн, по житию, был епископом Илиопольским, а он был епископом с 451 по 458 г. Обращение Пелагии совершилось за то же время управления его Илиопольской церковью, следовательно, кончину ее должно относить к концу пребывания его в Илиополе, около 457 г.


e-mail: [email protected]

Яндекс.Метрика