русского мира, которые могут стать потенциальными причинами его нестабильности, неустойчивости, а, возможно, и разрушения.
Для углубления понимания предложенных здесь суждений и предположений, мне представляется важным привести описание одного, отображенного в Евангелии, неординарного события, произошедшего после прибытия Иисуса Христа в Иерусалим.
«И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется»; а вы сделали его вертепом разбойников». (Евангелие от Матфея, 21–12,13).
Евангелисты свидетельствуют, что лишь раз за все время своего пребывания на земле Иисус Христос осуществил действия выраженного насильственного характера, сплетя кнут из веревок, и выгнав из иерусалимского храма торговцев и меновщиков, перевернув, при этом, их столы.
Смысл любого евангельского события проносится через тысячелетия, глубоко проникает в сознание людей, и имеет сакральное, мистическое значение для самых серьезных процессов в развитии и существовании человечества. Что же мог сказать нам Спаситель, выгоняя из храма торговцев и меновщиков?
Мне думается, что такое необычное поведение Иисуса Христа, вполне может свидетельствовать о следующем: этой акцией Он специально и явственно подчеркнул то особое, очень важное значение, которое в перспективе развития человечества может приобрести столкновение народных сообществ: с одной стороны, объединенных на глубинных духовных основаниях Божественной жертвенной идеи и нравственности, а с другой, секулярными цивилизационными геополитическими образованиями, выбравшими в качестве глобальной цементирующей и структурирующей людское общество основы, их приоритетное отношение к деньгам, неуемное и ненасытное стремление к обладанию ими. Чтобы придать сути высказанных суждений более яркую эмоциональную окраску, приведу фрагмент из своего стихотворения «Восславим, Господи, Спасительную Силу Твою»:
Теченье времени достигло третьего тысячелетья,
От дней явления Христа на оскверненную делами человека Землю.
И на планете, прозябающей в растлении,
Умножилось за годы население;
И Церковь Божья в численности возросла,
И бездна углубилась многократно,
Спасителем предсказанного в мире, разделенья.
И продолжают жить сегодня поколения,
Идущие от тех, кто на кресте убил Христа,
Кто и поныне не раскаялся в злодейском преступлении,
Чей смертный грех, тянущийся из глубины времен,
И в будущих веках не может быть прощён.
Кто Сына Человеческого бил и оскорблял,
С крестом идущего покорно на Голгофу.
Кто издевался над страдающим Христом,
И, насмехаясь над Спасителем распятым,
Злорадно ликовал, и в потные ладони хлопал.
Кто душу свою дьяволу продал
И
