слова, сказанные Е.П.Блаватской ещё в 19-м веке: «В истинной науке нет веры», – говорит доктор Фенвик в «Странной Истории» Бульвер-Литтона; – «истинная наука знает три состояния: отрицания, убежденности и огромный интервал между этими двумя состояниями, которые не являются верой, а суеверным суждением». Такой, возможно, была истинная наука в дни доктора Фенвика. Но в наше время наука развивается иначе; она или отрицает категорически безо всякого предварительного исследования, или находится между отрицанием и утверждением и со словарем в руках изобретает новые греко-латинские названия для несуществующих форм истерии!»
Это, действительно, так и есть: посмотрите и послушайте этих (не тому, чему нужно) учёных, они УМЫШЛЕННО разветвляют науки, убеждая руководство любого ранга, что нечто обязательно изучать отдельно. Так создаются кланы со своей терминологией, непонятной даже в среде учёных, если они не заняты этим же. Для чего это делается? Для того, чтобы существовать за чужой счёт! И чем запутаннее термин – тем лучше! А люди… пусть понимают, как хотят, да и зачем им это? Мы – интеллект нации (государства), а кто такие они? А они – быдло, недоумки… коль не избрали своим жизненным поприщем науку! Это ИСТИННО ТАК И ЕСТЬ! Именно так они себя ведут по отношению к тем, за чей счёт существуют… Особенно физики, считающие своим долгом совать своё… мнение… туда, где оно абсолютно неуместно. Один такой физик-шизик как-то высказался так: «Я – физик, но гуманитарий»! Можно представить физиономию «кадровика» какого-нибудь института, увидевшего в дипломе запись: …присвоена квалификация физик-гуманитарий! Тем не менее, они стали, по сравнению с 19-м веком – ещё хуже и глупее. Вот какие они были тогда:
«Стоит нам только открыть одну из нескольких статей Гёксли и Тиндаля, чтобы найти в точности то же самое признание; но они улучшают свое положение против Платона тем, что даже не разрешают Богу знать больше, чем они сами; и, возможно, они основывают на этом свое превосходство над Платоном? Индусы древности обосновали свою доктрину об эманировании иабсорбции в точности на этом законе. ȋόo’ȅȤ изначальная точка в беспредельном круге, „окружность которого не находится нигде, а центр – везде“, эманирует из себя все, все вещи, и проявляет их в видимой вселенной в разнообразнейших формах; формы перемешиваются и смешиваются, и после постепенной трансформации из чистого духа (или буддийского „ничто“), в самую грубую материю, начинают отступать, постепенно возвращаться в свое первоначальное состояние, которое есть абсорбция, поглощение в нирване – что же это есть как не корреляция энергий? Наука говорит нам, что она может показать, как тепло превращается в электричество, и электричество в тепло; как магнетизм переходит в электричество и – наоборот. Движение, нам говорят, есть результат самого движения и т. д. до бесконечности. Это – азбука оккультизма и ранних алхимиков. Для науки, раз неуничтожаемость материи и энергии открыта и доказана, великая проблема вечности разрешена.
