индивидуумы оставляют все свои прежние привычки, ломают имевшиеся у них стереотипы, расстаются со всеми низменными страстями и безвозвратно утрачивают себя прежних ради окончательного раскрытия их сознающего «я» в высшем разуме, обладающем рассудительностью и логикой.
Страхи, фобии, неуверенность, сомнения, корысть, предрассудки и прочие неблаговидные качества, принадлежащие низшему уму, осознанно и добровольно приносятся ими в Жертву своему духу, дабы самим взамен обрести диаметрально противоположные откинутым достоинства, активно содействующие дальнейшему развитию, а не приостанавливающие данный процесс, каковыми являются желание, стремление, трепет, осмысленное понимание вещей и т. п.
Третьей Ложе соответствует внешний ромб (см. рис. 2) гермафродитного Древа сефирот (в шарском языке называемое Шефидах Атарох, или сокращённо Ш.А.), знаменующий в человеке чувственность, ощущения (то есть наиболее грубые свойства, коими наделена плоть) и действия (то есть наружную двигательную подвижность организма), весьма характерные для подавляющего большинства людей, ничего практически не стремящихся замечать, за исключением проистекающих от поименованных особенностей физического тела наслаждений и удовольствий, лишённых динамики роста. В связи с этим, Соискатели порываются дознаться о самих себе, анализируя своё состояние через исследование чувственности, ощущений и действий своей плоти. Здесь же они открывают для себя и некоторые из законов Природы.
В 4-ой степени Соискатели принимают важное решение – войти в Парокет* (см. рис. 1) или остаться в степени Иерофанта, довольствуясь данными знаниями (и умениями). Вошедших в Парокет Соискателей ожидает либо совершенное непонимание вещей и последующее за сим стремительное падение, либо столь же порывистый взлёт и отчётливое понимание 2-ой и 1-ой Лож.
Им оказывают поддержку лярвы с духами природы и четырёх мировых элементов (INRI), подробно расписанные в следующих степенях данной Ложи.
* Парокетом наречён аналог Бездны, находящийся на более низком уровне сознания. В ней проходит первая крупная экзаменовка Соискателей, в которой проверяются знания и навыки, приобретённые ими во время пребывания в третьей Ложе. Испытаниями заведует архидемон Тавлехарт (олицетворение, или персонификация Парокета в облике духовного существа), тяготеющий к ответственным и серьёзным адептам. Находясь здесь, инициированные превосходно осознают в какой мере они владеют совокупностью сведений, помещающихся в их головах, и насколько удалились они от первоначальных своих состояний, а также наблюдают те изменения, какие случились с ними за временной период, длившийся от реципиента до Адепта. Всякий из них проходит через искус на прочность характера и верность собственному духу, чтобы удобнее выявить их подверженость или неподверженость к прежнему образу жизни. В Парокете ценность всех ранее полученных знаний утрачивается и Соискатели, если проходят малую Пропасть, тотчас же явственно постигают приземлённость, ограниченность
