устные свидетельские показания, письменные документы, улики, ордалии и присяга. Решающее значение имело собственное признание. Очевидцы происшествия назывались видаками. Существовали еще и послухи, которых одни исследователи считают очевидцами «по слуху», другие – свидетелями «доброй славы обвиняемого». Свидетелями могли быть только свободные люди. Широко распространен был судебный поединок. Победитель выигрывал судебный процесс.
Под видом Божьего суда были испытания железом и водой. Их применяли тогда, когда не хватало доказательств. Русская Правда посвящает этим ордалиям три статьи, но не раскрывает их содержания и порядок проведения.
В церковном суде, как полагают многие исследователи, применялся розыскной, вошедший в средневековую историю как инквизиционный, метод со всеми его атрибутами, в том числе и с пыткой.
Древнерусское право знало три специфические процессуальные формы: заклич, т. е. объявление на торговой площади о пропаже, свод – очная ставка, гонение следа – поиск доказательств и преступника.
Гонение следа осуществляли потерпевшие, их близкие, члены общины и добровольцы. Если след приводил к дому конкретного человека, считалось, что он и есть преступник. Если след приводил просто в село, ответственность несла вервь, т. е. территориальная община. Если след терялся на большой дороге, то поиск прекращался.
Правовая система Киевской Руси явилась важной вехой в истории страны, заложив основу для развития права на многие века вперед. Она повлияла и на право некоторых соседних с Русью народов.
1. Русская Правда как источник права.
2. Преступление и наказание по Русской Правде.
3. Гражданско-правовые отношения в Древнерусском государстве.
4. Система договоров в Древнерусском государстве.
5. Семейное и наследственное право в Древнерусском государстве.
1. Норманская и антинорманская теории образования Древнерусского государства.
2. Общественно-политический строй Древнерусского государства.
3. Юридическая система Древнерусского государства.
4. Деятельность первых русских князей.
5. Историческое значение крещения Руси.
1. Как и почему изменялось содержание Русской Правды от Ярослава Мудрого до Владимира Мономаха?
2. В чем особенности правовой системы Киевской Руси?
3. Каким было правовое положение социальных групп в Древнерусском государстве?
4. Как происходила христианизация Руси?
5. Считаете ли вы закономерным принятие на Руси христианства, а не другой религии? Почему?
1. Вернадский Г. В. История России: в 5 кн. Кн. 2. Киевская Русь / пер. с англ. Е. П. Беренштейна,
