Троянская война в средневековье. Разбор откликов на наши исследования. Анатолий Фоменко
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Троянская война в средневековье. Разбор откликов на наши исследования - Анатолий Фоменко страница 16
![Троянская война в средневековье. Разбор откликов на наши исследования - Анатолий Фоменко Троянская война в средневековье. Разбор откликов на наши исследования - Анатолий Фоменко Новая хронология для всех](/cover_pre15683.jpg)
Рис. 28. Старинная гравюра 1486 года «Путешествие в Святую Землю». Изображен Царь-Град на проливе Босфор, залив Золотой Рог, знаменитая цепь, запиравшая вход в залив. На берегу – очень много мельниц. Вероятно, это и есть «многочисленные троянские мельницы», упомянутые в старинных хрониках. Взято из [1189], с. 31, илл. 10. Bernhard von Breydenbach. Holzschnitt in: Reise ins heilige Land. Weimar, Zentralbibliothek der deutschen Klassik
Следовательно, Прокопий Кесарийский, рассказывая о Готской войне, скорее всего, имел в виду Новый Рим на Босфоре, а не итальянский Рим.
Между прочим, эта же гравюра дает еще один аргумент в пользу идеи, что евангельский Иерусалим – это именно Царь-Град на Босфоре. В самом деле, в скалигеровской истории считается, что средневековые «Путешествия в Святую Землю» многочисленных паломников всегда имели своей целью евангельский ИЕРУСАЛИМ. И какую же Святую Землю мы видим на гравюре 1486 года, называющейся «ПУТЕШЕСТВИЕ В СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ»? См. рис. 28. Мы видим Царь-Град = Константинополь. Получается, что еще в XV веке Святой Землей, – то есть евангельским Иерусалимом, – БЫЛ ИМЕННО ЦАРЬ-ГРАД НА БОСФОРЕ.
То же самое мы видим и на другой средневековой гравюре XV века, называющейся «Паломничество Рыцаря Грюнемберга в Святую Землю» (Ritter Grünembergs Pilgerfahrt ins Heilige Land). См. рис. 29. Мы видим корабль паломников, приближающийся к городу, расположенному на берегу моря, причем за угловой башней хорошо виден залив. Обе гравюры помещены в альбоме [1189] на одной и той же странице, поскольку