Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон?. Глеб Носовский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? - Глеб Носовский страница 18

Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? - Глеб Носовский Новая хронология: Русь и Рим

Скачать книгу

Сегодня признается, что католическая церковь «подвергла катаризм наиболее ужасающим репрессиям».

      На рис. 3 показано несколько катарских (скифских) крестов. В круг вписан квадратный крест. Ничего «еретического» в нем нет. Напротив, он явно связан с широко известными православными (и не только православными) каноническими изображениями креста. В частности, с изображениями нимба (круга) вокруг головы Иисуса Xриста. В нимб вписывался крест, концы которого упираются в границу круга. Если убрать лик Xриста с такого изображения, то мы увидим в точности катарский (скифский) крест.

      Рис. 3. Катарские (скифские) кресты. Франция

      Итак, на вопросы, поставленные в подзаголовках настоящего раздела, мы предлагаем следующие краткие ответы:

      Кто такие катары?

      Ответ: скифы.

      Откуда пришли?

      Ответ: из Руси-Орды, с Волги.

      Когда?

      Ответ: в XIV веке.

      Какова их религия?

      Ответ: православное христианство (скорее всего).

      Каков был их язык?

      Ответ: Белый язык, то есть язык Белой Орды, что по-тюркски звучало как Ак язык, Ок язык.

      Или же название языка означало «окающий язык», с реки Волги, с реки Оки.

ЧТО ПРОИЗОШЛО ДАЛЬШЕ С КАТАРАМИ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ?

      Судьба катаров была трагической. Считается, что в XIII веке они были разгромлены и в значительной своей части уничтожены. Но как мы теперь понимаем, произошло это не в XIII, а в XVI или даже в начале XVII века, когда в Западной Европе разразился мятеж Реформации. В результате Ордынская Империя распалась. Отдельные области Западной Европы какое-то время еще оставались верны идее Империи и упорно сопротивлялись мятежникам. К числу таких надежных имперских областей относилась, по-видимому, и страна катаров (скифов) во Франции. Но они потерпели поражение, их города и замки были безжалостно разрушены. Позднее, при написании «правильной» скалигеровской истории, события этой кровавой эпохи отодвинули в прошлое лет на триста. В результате разгром катаров (скифов) «уехал» из XVI века (или даже из начала XVII века) в далекий и туманный XIII век.

      Рассмотрим подробнее, чем завершилась их история во Франции. Скалигеровская версия (начиная с XVII века) подчеркивает, что религия катаров (скифов) была объявлена в Западной Европе «еретической». За ней прочно закрепилось название – «катарская ересь». В связи с этим полезно вспомнить, что именно XVI век считается веком жестоких войн (якобы в основном религиозных) в Западной Европе и борьбы с разнообразными ересями. Само слово «ересь» всегда указывало на некое отклонение от истинной религии. Но после того, что мы узнали о средневековой истории, к этому обычному толкованию можно добавить еще одно. Вероятно, борьба западноевропейцев XVI века «с ересями» была борьбой с православным христианством,

Скачать книгу