весьма любопытное изображение распятия Христа, см. рис. 2.60. Оно находится на обороте знаменитой новгородской иконы «Спас Нерукотворный», приведенной нами на рис. 1.24. Показан крест, на котором был распят Христос. Рядом с крестом надпись: «Крест Господень». С двух сторон к кресту подходят два ангела с крыльями. У одного в руке – копье, а у другого – губка. Причем держат они их так, как будто один собирается проткнуть бок Иисуса, висящего на кресте. А другой собирается поднести ко рту Христа губку. Подобные старинные изображения весьма распространены, см., например, рис. 2.61 – рис. 2.63. HO КОПЬЕ И ГУБКУ ДЕРЖАТ ВСЕГДА ВОИНЫ, РАСПИНАЮЩИЕ ХРИСТА, А ВОВСЕ НЕ АНГЕЛЫ. То есть копье и губка всегда находятся в руках врагов Иисуса. Это – орудия казни. А на новгородской иконе они – в руках ангелов! Причем ангелы занимают здесь места двух римских воинов около креста Иисуса, см. рис. 2.60.
Рис. 2.60. Обратная сторона известной русской иконы «Спас Нерукотворный». Конец XII века. Взято из [63], оборот титульного листа. См. также [84], икона 9 (здесь изображение зеркально перевернуто). Два ангела держат в руках орудия казни Христа – копье и шест с губкой.
Рис. 2.61. «Распятие». Липпо Мемми. Якобы 1317–1347 годы. Воины, стоящие около креста, держат в руках копье и палку, на конце которой находится губка. Копье и губка – орудия казни Христа, находящиеся в руках его врагов. Взято из [87], с. 34.
Рис. 2.62. «Распятие». Альбрехт Дюрер. Всадник слева держит копье, а в руках воина, стоящего за ним, – палка с губкой на конце. Взято из [171], илл. 192.
Рис. 2.63. «Распятие». Симоне Мартини. Якобы XIV век. Воин слева наносит удар копьем Христу в бок. Другой воин держит на палке губку с уксусом. Взято из [156], с. 74, илл. 76.
Совершенно аналогичный сюжет изображался и западноевропейскими средневековыми художниками, см. рис. 2.64. Здесь рядом с крестом стоят четыре ангела и двое из них держат в руках орудия казни – копье и губку, занимая те же места, что и римские воины на других изображениях.
Рис. 2.64. «Христос с четырьмя ангелами». Карпаччо. Якобы XV век. Взято из [71], с. 37. Два ангела держат в руках орудия казни Христа – копье и шест с губкой.
Конечно, толковать данные изображения можно по-разному. Тем не менее, как мы теперь понимаем, здесь сохранился явный след подлинных событий XII века, когда Андроника-Христа действительно предали Ангелы, сначала служившие ему, но потом изменившие. И возглавил мятеж Исаак Ангел.
28.8. ИСААК АНГЕЛ ВОЗДВИГАЕТ «РАСПЯТИЕ ХРИСТОВО» В ЦАРЬ-ГРАДЕ
В самом начале царствования Исаака Ангела Никита Хониат сообщает следующую интересную подробность. «Желание царя ПЕРЕНЕСТИ из Монемвасии сюда же (то есть в воздвигаемый им храм в Царь-Граде – Авт.) «Распятие Христово», произведение, бесподобное по искусству и по изяществу (другой вариант текста: «с дивной точностью представляющий страдания Его» – Авт.) доходило даже до
