неполное. Бедность человеческого языка недостаточна для определения вещей, превышающих человеческий разум.
Бог бесконечен в своих совершенствах, но бесконечность есть выражение неполное; сказать, что Бог есть бесконечность – значило бы принять свойства предмета за самый предмет и неизвестное определять неизвестным же.
Доказательства существования бога
4. Где можно найти доказательства существования Бога?
В аксиоме, прилагаемой вами к Вашим наукам: нет действия без причины. Ищите причину всего, что не есть произведение человека, и ваш рассудок ответит вам.
Чтобы верить в Бога, достаточно бросить взгляд на все творения. Вселенная существует – значит есть тому первоначальная причина. Сомневаться в существовании Бога – значит отрицать, что всякое действие имеет свою причину, и допускать, что ничто могло создать что-нибудь.
5. Какое заключение можно вывести из присущей всем людям внутренней идеи о существовании Бога?
Что Бог существует, иначе откуда явилась бы эта идея, если бы она ни на чем не основывалась? Это следствие общего правила, что нет действия без причины.
6. Эта внутренняя наша идея о существовании Бога не есть ли следствие воспитания и результат приобретенных понятий?
Будь это так, то каким же образом дикари имели бы то же чувство?
Если бы эта идея была лишь результатом воспитания, она не была бы всемирна и проявлялась бы, подобно научным понятиям, только у тех, кто мог получить научное воспитание.
7. Не лежит ли первоначальная причина всего существующего во внутренних свойствах материи?
Но тогда где же причина этих свойств? Все-таки необходима первоначальная причина.
Приписывать первоначальное образование вещей свойствам самой материи значило бы принимать следствие за причину, потому что свойства эти сами по себе должны иметь какую-нибудь причину.
8. Что думать о мнении, приписывающем первоначальное образование случайному сочетанию материи, иначе сказать, случаю?
Еще одна нелепость! Какой же благоразумный человек может рассматривать случай как разумное существо? И потом, что такое случай? Ничто.
Гармония, находящаяся во всей Вселенной, обнаруживает определенные соображения и цели и уже этим самым открывает разумную силу. Приписывать первоначальное образование случаю было бы бессмыслицей, так как случай слеп и не может производить разумных явлений. Разумный же случай уже не будет случай.
9. Из чего можно заключить, что первоначальная причина есть Верховный Разум, превосходящий все остальные?
У вас есть поговорка: по творению узнают творца. Ну так взгляните на творение и судите о художнике.
Гордость – только лишь может породить неверие!
Гордый ничего не признает выше себя. Бедное создание, для исчезновения которого достаточно одного дуновения Божия!
О силе разума судят по произведениям; а так
