ЗАКОНЫ, ЧТО В СФЕРЕ ПРОЖИВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА. Подробности будут вноситься по ходу повествования.
I Метафизика, как основа физики
«Итак, всякий закон природы по самому существу своему относителен, а потому, в сущности говоря, эти соотношения совершенно неправильно именуются „законами природы“ ибо законы, известные людям, суть лишь законы их собственного мышления, их восприятий, техники их умозаключений, а отнюдь не ratio scripta природы».
В. Шмаков.
«Таким образом, попытка дать феноменальному миру объяснение само по себе достоверное, безотносительно к состоянию умов людей, его предложивших, по необходимости должна окончиться неудачей».
Э. Карпентер.
Человек только тогда может сказать, что он воспринял закон мироздания, когда он не только спроектировал в свое сознание его выражение, но и уяснил себе как принципы его бытия, так и течение вытекающих из него следствий, т.е. каким образом этот закон выполняет свою миссию в общей экономии природы.
(В. Шмаков)
«Кто настолько глуп, чтобы подумать, будто Бог, по подобию человека-земледельца, насадил рай в Эдеме на востоке и в нем сотворил древо жизни, видимое и чувственное, чтобы вкушающий от плода его телесными зубами тем самым обновлял свою жизнь, а вкушающий от плодов древа (познания) добра и зла участвовал бы в добре и зле? И если говорится, что Бог вечером ходил в раю, Адам же спрятался под деревом, то, я «думаю, никто не сомневается, что этот рассказ образно указывает на некоторые тайны, через историю только мнимую, но не происходившую телесным образом».
Ориген.
Тот человек, кто найдет в себе достаточно сил душевных, кто действительно возжаждет Истины Непреложной, кто сумеет возжечь в себе неугасуемое пламя стремления к Вечности – сумеет найти все, что потребно для достижения!
«Ищи путь, отступая все более внутрь; ищи путь, выступая смело наружу. Не ищи его на одной определенной дороге… Достигнуть пути нельзя одной только праведностью, или одним религиозным созерцанием, или горячим стремлением вперед… Ищи путь, пробуя всяческие испытания; чтобы понять рост и значение индивидуальности»…
Из древней мудрости.
Поскольку «Тайная Доктрина» Елены Петровны Блаватской осталась не понятой для большинства людей, автор постарается объяснить то же самое, но несколько иным методом, добавив то, о чём Е. П. Блаватская умолчала, т.к. её целью было преподнести «синтез философии, науки и религи», с указанием на то, что ВСЁ ВЗАИМОСВЯЗАНО. Хотя она преподнесла ВСЁ, но сделала она это, надо сказать, «весьма своеобразно»: Е. П. Блаватская (далее по тексту – ЕПБ) разместила ВСЮ систему ПО ВСЕМ СВОИМ КНИГАМ! Если о чём-то умалчивается в одной – говорится в другой. Поэтому здесь будет выдана полностью упорядоченная система. Безусловно то, что для пол ного понимания не обойтись без
