Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
природе человека с давних времен эгоистическое стремление к самосохранению был использован «моральный кодекс строителя коммунизма», в котором служение общему делу ставилось выше заботы о личном. Этот кодекс почти полностью повторял библейские заповеди, но затея коммунистов внедрить их в сознание человека без участия Бога, Который и создал человека, была изначально обречена на неудачу. И вторая – это попытка создания саморегулирующейся системы не на искусственном основании, как у коммунистов, а на внутренне присущих каждому человеку принципах свободы и демократии, положив их в основу формирования экономических (рыночная экономика), общественных (толерантность) и нравственных (полная свобода самовыражения во всем) отношений. Эта затея также не оправдала себя, что доказывают современные события в мире. Если первая попытка в значительной степени потерпела поражение из-за противоречия, когда провозглашенные властью высокоморальные принципы вступили в противоречие с необходимостью простого выживания в условиях недостатка средств к существованию (элементарное отсутствие, или дефицит необходимых товаров), и были дополнены в глазах народа пониманием того, что самой властью они практически не соблюдались; то вторая попытка была изначально обречена на неудачу, так как даже не предполагала намерений воздействовать на природу человека с целью изменить его эгоистическое мировоззрение, что закладывало в общество мину замедленного действия. Дело в том, что подлинная демократия действительно может приносить благоприятные плоды лишь в обществе нравственно здоровых людей. Если же это условие не соблюдается (а кто из нас без греха?), то общество деградирует и выходом из такого состояния становится также диктатура – диктатура закона. Кто этому не верит, пусть почитает в Библии Первую книгу Царств, где рассказано, как евреи, изнемогая, скажем так, от произвола и коррупции, попросили Бога для наведения порядка поставить им во главе их государства царя, наделив его для этого соответствующими полномочиями… Они (евреи) обратились тогда к Богу потому, что оказались неспособны жить в условиях демократии, предполагающей, что у людей есть совесть, и для компенсации её отсутствия им нужен был тот, кто с помощью насилия наведет порядок в среде продажных и коррумпированных тогдашних чиновников. Бога же эта просьба огорчила потому, что сам факт обращения к Нему людей с такой просьбой означал, что нравственные заповеди, данные им в Декалоге Моисея, не стали внутренним содержанием их души. Вот поэтому в реальной жизни все демократии, существовавшие в человеческой истории, заканчивались введением диктатуры. Или просто исчезали как государственные образования…
Отсюда следует, что саморегулирующаяся система человеческого общества может успешно функционировать на благо составляющим её элементам только в том случае, если отношения между людьми строятся на добровольном, а не на вынужденном учете интересов друг друга. В основе таких отношений между
