быть достаточно прохладно. Работа проводится на татами – специальном мате, хорошо подходит поролон 1×2 метра, толщиной 3–6 см, такая толщина сочетает мягкость, упругость и достаточную жесткость, что способствует расслаблению.
«Расслабление – бог лечения». Поэтому я считаю положение пациента во второй позиции (лежа горизонтально) самостоятельным приемом фьюжн-юмейхо, непронумерованном Сайонжи в классическом варианте, как это сделано им с позицией дза-дзен (первый прием классического юмейхо). Вторая основная позиция лежа на животе калька асаны, известной в хатха-йоге.
Цикл приемов можно условно разделить на два блока: первая и последняя позиция пациента в положении сидя на коленях, а центральную часть цикла занимает вторая позиция горизонтальное положение. Переход из горизонтальной позиции «лежа на животе» в позицию «лежа на спине» происходит практически в середине цикла. Между этим переходом производятся приемы мобилизации тазовых костей и тазобедренных суставов – центральный по важности пункт в технике остеокоррекции. На некоторых моих сеансах пациенты нередко начинают засыпать, это скорее не сон, а приятная дрема, которая свидетельствует о позитивном релаксирующем воздействии. Жаль нарушать это состояние, но надо продолжать сеанс. Такое состояние может действительно перейти в сон в конце цикла, перед переходом в положение «дза-дзен», или «позицию 1». Сама по себе она также лечебная, ее используют в сидячей медитации монахи Чань (намасте, Бодхидхарма!) и Дзен.
Иногда приходилось оставлять пациента в таком положении, понимая, что сон – лучшее из лекарств. Такой сон обычно длится недолго, и вскоре можно перейти к завершению цикла. После сеанса я рекомендую пациенту не переходить сразу к повседневным делам, а полежать на диване с полчаса. Если есть желание, или подошло время, можно отходить ко сну, это даже весьма позитивно.
Одежда пациента и врача должна быть легкой, не стесняющей движений, желательно хлопчатобумажной, чтобы не накапливалось статическое электричество.
Кроме того, одежда является в некоторой степени защитным фактором, предотвращающим непосредственный контакт рук врача с телом пациента (не секрет, что врач имеет дело с негативной информацией больного). Хотя на практике смысл здесь в том, что характерные массажные приемы в юмейхо полноценно выполнимы именно через ткань.
Как я уже упомянул, выполнение большинства приемов юмейхо требует колебательных движений корпуса врача. Они взаимосвязаны с движениями рук.
Точнее, это – взаимообусловленные движения. Мастер массажирует, распределяя давление массы своего тела через руки, посредством колебательных движений корпуса. Эти особые движения представляют собой основу и изюминку метода, описать их в книге трудно. Поэтому я даже не ставлю такой цели. Весьма общее представление о приемах фьюжн-юмейхо можно получить из помещенных здесь иллюстраци�
