производства и обмена» (объявлять их справедливыми) и путем борьбы с элементами старой, «разлагающейся экономической формой движения» (объявленными несправедливыми) внедрять новое в жизнь»[66]. Значит, понятия справедливости и социальной справедливости носят исторический характер.
Главная производительная сила общества – люди с их навыками, опытом и знаниями. А реальными решающими причинами социальных действий, лежащими в основе непосредственных побуждений (мотивов, целей, идей и т. п.) участвующих в них индивидов, социальных групп, классов являются интересы[67]. Следовательно, вся система общественных отношений, чтобы соответствовать производительным силам, не сдерживать их развитие, должна основываться на социальных интересах.
Однако каждый человек имеет свои собственные интересы, а в обществе постоянно происходит столкновение прогрессивных и консервативных социальных интересов. В таком случае учет каких интересов является проявлением социальной справедливости? Нетрудно заметить, что любое общественное отношение есть диалектическое единство, сумма проявлений экономических интересов всех участвующих в нем конкретных индивидов. Этот коренной экономический интерес – историческая необходимость, обобщенный закон развития общества. Он, конечно же, находит выражение в массе случайностей, многообразии индивидуальных интересов, но в конечном счете есть нечто среднее, ни от кого конкретно не зависящее и, по существу, то, к чему никто не стремился, но что более или менее устраивает каждого. Иными словами, коренные экономические интересы (как и соответствующие им другие социальные интересы) представляют собой компромисс общих, групповых и индивидуальных интересов. Именно соответствие коренному экономическому интересу придает тому или иному общественному явлению качество социальной справедливости. Ведь только в этом случае оно не будет сдерживать прогрессивное развитие общества. В сфере экономики, к примеру, индикатором такой связи является то, что люди трудятся инициативно, раскованно, с высокой производительностью. В этом заключается социальная справедливость производственных отношений, а соответственно и обусловленных ими правовых отношений.
В отличие от обыденных представлений отдельных людей о «справедливости», принцип социальной справедливости – научная категория, представляющая собой единство субъективного и объективного. С одной стороны, это научно обоснованное положение философии, идеальный отпечаток воспринимаемого явления («должное» – «справедливое»). А с другой – он отражает объективные процессы общественной жизни, его содержанием является «объективно должное» – социальная справедливость. Словом, сущность принципа социальной справедливости заключается в том, что это субъективный образ социальной справедливости. Следовательно, принцип социальной справедливости
См.: Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 153.
См.: Советский энциклопедический словарь. М., 1985. С. 495.
