align="center">7
Называемые также «вышними эонами», которые противостоят «эонам правителей».
8
Душа, проходя через различные уровни и планы эволюции, в каждом из них достигает срединной точки равновесия, где дается выбор между верхом и низом; таким образом возникает сомнение, и это, так сказать, есть «покаяние».
9
«Бог», высшая Триада, будет судить «богов», низший Квартернарий.
10
Силы низшего Квартернария.
11
Время моей эволюции в материи.
12
Существует двадцать четыре Исхождения свыше и двадцать четыре снизу, которые вместе с Софией, которая находится то вверху, то внизу, и с их синтезисами, составляют сорок девять Огней.
13
Низший манас, который является лучом, исходящим от Высшего.
14
«Слова» сил низших принципов – это прельщения и соблазны материи.
15
Сравните с «Питри, развивающими свои тени» в «Тайной Доктрине».
16
То есть, шестого, ибо буддхи – это либо шестой, либо второй принцип, или тайна.
17
И, поэтому, Иисус и каждый человек в одном из своих принципов – это Пистис София. Пистис София – это кающаяся «индивидуальность».
18
В которых спасители пребывают теперь, а именно, в Сокровище Света.
19
См. «Тайную Доктрину», I, стр. 171, пар. 1. Как сказано в статье Э. Кислингбари о «Римском католицизме и теософии», «Люцифер», том VII, январь 1881 г., стр. 402–404, согласно церковной традиции, количество избранных равно числу «падших ангелов», место которых они заменяют. Опять-таки, «Тайная Доктрина», особенно том II, дает исчерпывающие доказательства идентичности «падших ангелов» с воплощенными эго человечества. Verb. sap.
20
Congregatio, то есть, экклесия (церковь), седьмой и последний из примордиальных эонов Валентина. См. объяснение карты плеромы в соответствии с этим гностическим учителем.
21
Два аспекта манасического луча.
