Энциклопедия любимых праздников. Наталья Витальевна Цветкова
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Энциклопедия любимых праздников - Наталья Витальевна Цветкова страница 43
Мужской костюм состоял из рубашки с кружевным жабо, камзола и кафтана, чаще всего суконного, сшитого узко в талии, но с расширенными полами. Дополняли его наколенные штаны, чулки и башмаки с пряжками. Волосы же расчесывали на прямой пробор и спускали за уши, однако многие в то время носили парик (модный в Европе). Самой распространенной формой шляпы была треуголка. В качестве верхней одежды использовали плащ. Несмотря на призывы Петра I к простоте, мужские костюмы были богато отделаны вышивками, галуном и т. д.
А вот костюм купечества по большей части сохранил формы народного русского костюма. Крестьянская одежда тоже не изменилась. После смерти Петра в русский быт окончательно вошли французский кафтан, камзол, штаны-кюлоты и напудренные волосы. Дворянин носил шпагу на поясной портупее под кафтаном (пропустив ее слева в один из разрезов на полах кафтана). Дополнением к такому костюму служили перчатки, трости, часы, которые носили в кармане камзола на цепочке, и лорнет. И еще одно существенное дополнение: парадный костюм от повседневного отличался только тканью и отделкой.
Что касается женского костюма, то он состоял из пышной юбки и узкого лифа с глубоким вырезом. Обычно одновременно носили два платья: нижнее – глухое и верхнее – распашное. Кроме этого, одежду часто отделывали мехом. Сами же платья, юбки и лифы шили из тяжелых шелковых тканей – парчи, атласа, муара, крепа различных цветов, часто украшенных растительным орнаментом. Как и мужской костюм, к середине века женский наряд всецело подчиняется французской моде. В моду входят легкие платья «нагой» моды, подхваченные под грудью поясом. Но зимой русские дамы, в отличие от француженок, выходя на улицу, все же надевали поверх них шубы на лисьем, беличьем или куньем меху.
А теперь немного об одежде социализма. Октябрьская революция 1917 г. сильно изменила социальный состав российского общества. Хозяйственная разруха, голод, военная интервенция, гражданская война – такова обстановка первых послеоктябрьских лет. Крестьянский и городской костюм рабочих, служащих и интеллигенции стихийно приспосабливался к новым, суровым условиям труда и быта. Красный цвет, цвет знамени революции, в этот период приобрел символическое значение в декоративном решении костюма. Кожаные мужские и женские куртки комиссаров, руководителей рабочих, партийных и молодежных организаций, солдатские гимнастерки, сатиновые темные косоворотки с городскими пиджаками, холщовые толстовки – основная одежда мужчин.
Одежду женщин составляли платья из солдатского сукна или холста, прямые юбки, ситцевые блузки и куртки, красные платки и косынки, повязанные на лоб. И мужскую, и женскую обувь того времени составляли сапоги, ботинки и парусиновые тапочки. Для костюма того времени было характерно полное отсутствие «декоративности» – галстуков, кружевных отделок, оборок, брошек и колец и т. д. Даже такие необходимые предметы одежды, как шляпы и перчатки (а также яркий цвет в одежде),