представителю своего рода15.
Как пишет В. И. Елинский, уже начиная с IХ в. в нашей стране появилась необходимость государственного управления административно-полицейской сферой16. Киевское государство в IХ – Х вв. представляло собой варварское, дофеодальное государство. Основной чертой уголовного права в период варварского государства является замена кровной мести выкупом, взимавшимся государственной властью, а затем вознаграждением, шедшим пострадавшему. Процессуальное право в этот период характеризовалось господством состязательного процесса и весьма крупным значением ордалий – «судов божиев»17.
Тесные взаимоотношения между Россией и Византией привели к заключению ряда договоров (при Олеге в 907 г. и 911 г. и при Игоре в 945 г., при Святославе в 971 г.). Некоторые из них регулировали и уголовные отношения. В этих договорах предусматривалась ответственность за такие виды преступлений, как убийство, телесные повреждения, оскорбления, кражи. В качестве наказания договоры предусматривали кровную месть, выкупы18.
При князьях Владимире и Ярославе начала развиваться судебная функция княжеской власти, которая выражалась в организации судебных органов и в отправлении суда, и законодательная функция, при помощи которой князья изменяют основные принципы уголовного права и процесса19.
Первым письменным источником, который появился при князе Ярославе, регулирующим, в том числе, вопросы судоустройства и привлечения лица к уголовной ответственности, является Русская Правда. «Наша “Русская Правда…” – писал М. А. Чельцов, – является прежде всего “судебником”. В нем мы встречаем нормы права, которое теперь называем уголовным, и того, которое зовется сейчас гражданским»20.
С. В. Юшков отмечает, что уже в ХI в. Киевское государство становится феодальным, в котором развиваются нормы феодального права. Из этого положения автор делает следующие выводы в отношении правовой сущности Русской Правды: 1) нормы Русской Правды – это нормы возникшего и развивающегося феодального права, а не сборники старых обычаев; 2) основным источником этих норм являются постановления и судебные решения князей; 3) как общее правило, древнейшие редакции Русской Правды имеют официальное происхождение21.
Русская Правда дошла до современных исследователей в виде большого количества списков, составляющих разные редакции, и ученые до сих пор спорят по поводу их классификации.
И. Я. Фойницкий указывал на то, что правила уголовно-правовые и уголовно-процессуальные составляют как бы одно целое: часть материальную, имеющую своим предметом определить содержание карательной власти, и часть формальную, задача которой сводится к установлению путей осуществления ее. Увлеченные этой связью, кодексы и литература прежнего времени излагали даже постановления о порядке разбирательства уголовных дел совместно с определениями о преступлениях и наказаниях. Такой характер
