История культуры повседневности. Учебное пособие. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История культуры повседневности. Учебное пособие - Коллектив авторов страница 35

История культуры повседневности. Учебное пособие - Коллектив авторов

Скачать книгу

травами. В спальне мог стоять туалетный столик или ларец с украшениями и косметическими принадлежностями, главным из которых была сурьма или зеленая краска для подведения век. Здесь же стояли корзины и ларцы с одеждой.

      Особенно тщательно ухаживали за волосами. Презирали тех, кто позволял себе ходить с неухоженными волосами. Вьющиеся от природы волосы тщательно причесывали. Холеная борода и усы, длинные волосы на голове – требования эстетических и этических норм Месопотамии. Без усов и бороды изображались евнухи.

      Основной одеждой был канди – рубашка с короткими рукавами. Царь поверх канди носил несшитый с боков плащ – конас, обильно украшенный вышивкой. Канди носили с поясом, завязывавшимся спереди. Царский пояс заканчивался двумя кистями с пластинками. Поверх конаса царь носил перевязь с бахромой. На голове царь носил кидарис – головной убор из тонкого белого волокна, украшенный золотыми пластинками, символизирующими солнце. На каждой руке царя обязательно были два браслета – на запястье и выше локтя. На ногах – сандалии с закрытыми задниками.

      Особая одежда была характерна для воинов. Они носили обувь, защищавшую от ранений: высокие башмаки, надевавшиеся поверх обмоток. Была распространена рубашка. Копьеносцы поверх рубашки носили щиты из кожи, лучники – панцири, которые покрывались металлическими или кожаными пластинками, остроконечные металлические шлемы. Мужчины брились бронзовой бритвой. На теле волосы брили и мужчины и женщины. Женщины подводили глаза черно-зеленым сурьмяным порошком. Как и в Египте, предотвращая сухость кожи, тело умащивали кунжутным маслом.

      Женщины носили длинные платья с длинными узкими рукавами. Поверх носили накидку. И платье и накидка обильно украшались вышивкой126. В Ассирии, Вавилонии женщины должны были закрывать лицо и голову. Женские прически были многообразны. На них надевались шляпы и тюрбаны. На шее был тесный воротник из прилегавших друг к другу нитей бус – от подбородка до выреза туники.

      Столовая посуда была из неглазурованной и нелощеной глины – розового, бежевого, серого или серо-зеленого цвета. Обычно она ничем не украшалась. Ели мясо теленка, овец, волов; муку делали из ячменя, гороха; в пищу употребляли финики, финиковую патоку. Широко использовались лук, чеснок, порей. Лепешки пекли на раскаленных стенках глиняного очага-печи. Воду грели в глиняных мисках на угольях в специальных углублениях кирпичной плиты. Могли воду греть и в медных котлах. Ели руками.

      Широко распространены были школы, где готовились светские кадры администраторов. Классной системы не было. Все ученики сидели вместе – начинающие рядом с великовозрастными. Школа называлась э-дуба. Она представляла собой «…серьезное учебное заведение – не только школу, но и университет и даже академию»127.

      Активны и многочисленны были жрецы, деятельность которых не замыкалась в пределах храма. По роду своих занятий они должны были посещать дома больных, терпящих

Скачать книгу