варианты предоставил – выбирайте каждый для себя по вкусу.
Но уж, поскольку, книгу я назвал «История государей российских», то начнем все же с Рюрика.
Так вот новгородцы не сильно-то удовольствовались правлением славного русича-варяга и по своему обычаю решили выкинуть его обратно в скандинавские пущи. Восстанием руководил Вадим Храбрый, но потерпел поражение.
Решив упрочить свое положение в Новгороде, Рюрик женился на дочери знатного новгородского боярина Ефанде. Или не боярина, а такого же варяга, но осевшего в Новгороде. Жена эта у него была, я думаю не первая и не последняя, но именно она родила Игоря Рюриковича.
Рюрик вскоре в 879 году в бозе почил, а сына малолетнего оставил на друга своего Олега.
Олег в истории, а особенно в сказаниях былинных след оставить успел немалый. Ведь это тот самый Вещий Олег.
Решив, что сидючи в Новогороде, след в истории большой не оставишь, он направился на юг. Ну, а в самом деле, как можно считать, что славянами всю оставшуюся историю правили варяги, если славян уйма, до самой Византии и Германии, а их позвали всего два племени славянских.
Олег собрал дружину из варягов, словен ильменских, кривичей, чуди, да мери и поплыл на юг.
К Киеву.
Впрочем, не совсем поплыл. Московский канал тогда Сталин еще не построил, да и саму Москву боярин Кучка еще не построил, а Юрий Долгорукий ее еще у него не оттяпал. Поэтому часть пути ладьи тащили волоком через водораздел Волги и Днепра. Кое место затем так и называли Волок Ламский. Ныне Волоколамск.
С собою Олег прихватил малолетнего княжича Игоря.
Подплыв к Киеву, и заценив место, Олег пришел в восторг. Это вам не Новгород и уж тем более не Ладога, где зима девять месяцев в году. Здесь благодать (впрочем, слова такого Олег еще не знал), река широкая, со струями прозрачными и течет к теплому синему морю, а за морем тем… эх, мать моя! Византийская империя, которая, как говорят, воевать не шибко любит, а предпочитает откупаться. И покупать. Вот бы совместное предприятие наладить – из Новгорода рухлядь мягкую (куниц, соболей, да бобров) поставлять, а из Византии сокровища несметные (может и без соболей обойдемся).
От хрустальной мечты Олега отделяли всего два незначительных облачка на горизонте. Аскольд и Дир – киевские князья. И опять – таки варяжского происхождения. Как они здесь в середине славянской земли оказались, да еще князьями спросите у историков. Я, лично, пас. Отказываюсь отвечать на этот вопрос.
Зато я отвечу на другой.
Олег послал к ним послов, извиниться, что не сам пришел их уважить, ибо болеет он шибко, и приглашает к себе на ладью.
Ну, все как и раньше и сейчас – «люди ми не местные… на вокзале дедушка лежит…».
Аскольд и Дир пришли почтить болезного и их тут же прирезали как двух кабанов.
Вот это уж точно легенда. Чтобы два прожженных, ушлых,
