от обстоятельств. Китаец приходит – чужеземец уйдет, чужеземец приходит – китаец уйдет. В смерти откроешь жизнь, в жизни отыщешь смерть. Но как быть, достигнув этого? Без глаза, проницающего все препоны, и не имея места, где повернуться, ты не будешь знать, что делать. Но что такое глаз, проницающий все препоны, и место, где можно повернуться? Чтобы это узнать, приведу поучительный пример.
Пример. Монах спросил Чжаочжоу:
– Что такое Чжаочжоу?
Чжаочжоу ответил:
– Восточные ворота, Западные ворота, Южные ворота, Северные ворота[14].
7. Наставление
Сила будд и патриархов – в его руках. Судьбы всех людей и богов послушны его воле. Оброненным по случаю словом он повергает в изумление толпу и воодушевляет всех живущих. Одной мыслью он срывает замки и разбивает оковы. Перед лицом безупречной мудрости он совершает безупречные деяния. Но скажите мне, кто это такой? Известно ли кому, где он пребывает? Чтобы это проверить, приведу пример.
Пример. Хуанпо наставлял собравшихся следующими словами:
– Вы горькие пьяницы, опившиеся винного отстоя. Если вы будете и дальше слоняться по земле, куда же вы пойдете? Разве вы не знаете, что по всему Китаю нет наставников чань?
Тут один монах вышел вперед и сказал:
– А что делают те, кто в разных местах ведут за собой учеников и наставляют общины?
Хуанпо ответил:
– Я не говорил, что нет чань, я сказал, что нет учителей.
8. Наставление
Пример. Монах спросил Юньмэня:
– Что такое «учение всей жизни»?[15]
Юньмэнь ответил:
– Сказанное к месту слово.
9. Наставление
Нож, совершающий убийство, и меч, возвращающий к жизни, – вот высокий образец древности и сокровище наших времен. Но скажите не мешкая, где нож, убивающий человека, и где меч, возвращающий к жизни? Чтобы это проверить, приведу пример.
Пример. Монах спросил Юньмэня:
– Если это не присутствующее в данный момент сознание и не присутствующее в данный момент явление, то что это?
Юньмэнь ответил:
– Суждение, поставленное с ног на голову.
10. Наставление
Если твое сознание не меняется, ты утонешь в океане дурмана. Если твои слова не повергают в изумление толпу, ты погрузишься в пучину обыденщины. Но если в свете искры, высеченной из камня, ты сможешь отличить посвященного от невежды и при вспышке молнии сможешь отличить смерть от жизни, тогда ты порвешь все путы и возвысишься, как заоблачная скала. Но знаешь ли ты, что такой момент наступит? Чтобы это проверить, приведу пример.
Пример. Отшельник с Лотосового пика выставил свой посох и дал собравшимся следующее наставление:
– Когда древние попали сюда, почему они не захотели остаться здесь? – И сам же ответил: – Потому
В своем ответе Чжаочжоу обыграл то обстоятельство, что его прозвищем стало название города, где он проповедовал. Слова чаньского наставника, очевидно, намекают на абсолютную свободу духа в чаньском идеале «просветленности».
Имеется в виду высший, подлинно всеобъемлющий смысл буддийской доктрины, который, согласно представлениям буддистов Китая, Будда излагал в последний период своей жизни.
