Доктор и душа: Логотерапия и экзистенциальный анализ. Виктор Франкл
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Доктор и душа: Логотерапия и экзистенциальный анализ - Виктор Франкл страница 13
4
Подмена понятий путем недопустимого переноса на не относящуюся к делу область (др.-греч.).
5
Ужасные упростители (фр.).
6
Ужасные обобщатели (фр.).
7
Неистовство анализа (лат.).
8
«Люди не предметы, подобные столам или стульям; они живые, и если обнаружат, что их жизни редуцируют до существования столов и стульев, то совершат самоубийство» (англ.).
9
По номиналу, буквально (англ.).
10
«Специалистом как раз по тем мотивам, которые невозможно принимать at face value» (англ.).
11
«Религия в его глазах – это индивидуальный невроз, форма личного эскапизма. В основе ее – образ отца. Соответственно, религиозное чувство человека нельзя принимать at face value» (англ.).
12
«В обращении к Американской психологической ассоциации Крис подчеркивает, что попытки ограничить истолкование мотивов лишь аспектом "Оно" "принадлежат к устаревшим процедурам". Современный интерес к "Я" не ограничивается анализом одних лишь защитных механизмов. Больше внимания уделяется тому, что он именует "психической поверхностью"» (англ.).
13
«Человек утрачивает право на то, чтобы ему верили» (англ.).
Комментарии
1
Заключительный реферат 5-го Международного конгресса по психотерапии (Вена, 1961), который автор представил в качестве вице-президента этого мероприятия.
2
Уже Бёрд, создатель понятия «неврастения», предостерегал: «Если врач вздумает одинаково лечить два случая неврастении, один он заведомо будет лечить неправильно».
3
Одно дело – применять аппаратуру, другое – считать самого пациента аппаратом или механизмом.
4
Ср.: В. фон Байер (Gesundheitsfürsorge Gesundheitspolitik 7, 197, 1958): «Пациент чувствует себя уязвленным в своей человеческой природе не только тогда, когда интересуются исключительно его телесными функциями, но и тогда, когда он превращается в объект психологических исследований, сравнений и манипуляций».
5
Ср.; Прим. 4 Seite 326.
6
Обычно человек замечает это ориентирование в смысле. Не менее 87 % из 1500 молодых участников опроса, проводившегося австрийской компанией, ответили, что «в идеалах есть смысл». Интересно и поучительно, что в Огайо в тюрьмах нашлось втрое, вчетверо больше желающих подвергнуться опыту с раковыми клетками, чем требовалось для этого эксперимента. И в других коррекционных заведениях тоже отмечался наплыв добровольцев.
7
Уже в 1925 г. Роберт Райнингер предвосхитил это рассуждение: «Вопрос о смысле бытия поднимается тогда, когда грозит