и требованиям. Это и есть тот порог, за которым любви уже нет.
Мне, как человеку, тоже пережившему подобное, теперь, уже в мои 48 лет, хочется задать себе вопрос – что мы подразумеваем под словом «любовь»? Что именно уходит? Мне вспоминаются прекрасные слова митрополита Антония Сурожского, Паисия Святогорца о подлинной любви. И когда мы сравниваем их определения с нашей любовью, то мы зачастую с удивлением обнаруживаем, что то, что мы называем любовью, больше похоже на ослепление. В нас обычно нет подлинной любви, как готовности принимать другого целиком, трудиться над тем, чтобы понимать и прощать его, трудиться над изменением его и себя.
Мы хотели бы, чтобы любовь была только радостью, эмоциями, только подарком. Но вот смотрю я вокруг, и вижу среди своих друзей очень мало счастливых семей. А все счастливые пары, кто живет уже вместе не один год, кто ценит, любит, понимает и принимает другую половину, почти все пережили кризисы, но эти люди трудятся каждый день. Именно поэтому их любовь – настоящая.
Поэтому когда я возвращаюсь к вопросу, почему уходит любовь, я говорю: я не верю в то, что любовь может уйти, если это любовь.
Это уходит что-то другое, и нужно думать о том, а что же происходит с тобой самим? Как полюбить себя? И как научиться любить другого?
А была ли она вообще, та любовь, которая «ушла»? То есть, было ли любовью то чувство, которое мы принимали за любовь? Помните, с чего начинается наша первая встреча с шекспировским Ромео? Мы видим несчастного юношу, который горюет о безответной любви к девушке. Но девушка, о которой Ромео так убивается, вовсе не Джульетта. С Джульеттой встреча впереди.
Не встретившись в своей жизни с подлинной любовью, человек порой склонен принимать за неё любую симпатию, любое влечение. Мы ведь очень хотим любить и быть любимыми, иногда так сильно этого хотим, что готовы убедить самих себя в том, что это уже произошло. Тут бы не спешить, а дать время себе разобраться, но юность почти всегда склонна спешить.
Мне неоднократно приходилось выслушивать сетования одного из молодых супругов на то, что ему (ей) невыносимо тяжело жить со своим супругом (супругой), потому что «не люблю я его совсем». «Но ведь любили же раньше!» – «Нет, никогда не любила!» – «Но ведь вы же совсем по-другому говорили перед свадьбой, я же помню!» – «Мне казалось, что люблю, а теперь понимаю, что не любила и тогда…» Лучше бы, конечно, понять это раньше, чем давать супружеские обеты.
Когда двое молодых людей встречаются, каждый стремится создать о себе самое лучшее впечатление, открыться другому самой красивой своей стороной. Встретившись с симпатичным мне человеком, я вижу не всего его, а только часть, причём ту, которую он сам желает мне показать. Недостающее дорисовывает моё воображение. Понятно, что этот рисунок может очень даже не совпадать с действительным портретом. А потом люди делают тот шаг, ответственнее и важнее которого нет ничего на свете – становятся
