возникла последующая эпидемическая вспышка кожного лейшманиоза. Предлагаемое толкование не является единственно возможным. С определённой долей достоверности можно предположить, могла иметь место и вспышка сибирской язвы».
То есть масса лягушачьих трупов стала домом и питательной средой для зарождения множества комаров, разнесших по всему Египту заразу – лейшманиоз или сибирскую язву.
В пользу последнего допущения свидетельствуют описания четвёртой и пятой казней. Четвёртая казнь – «…налетело множество песьих мух (вероятнее всего – слепней) в дом фараонов, и в домы рабов его, на всю землю Египетскую…».
Пятая казнь – «… на скоте твоем, который в поле, на конях, на ослах, на верблюдах, на волах и овцах; будет моровая язва весьма тяжелая… И вымер весь скот египетский».
Есть вероятность, что в данном разделе Библии приведены описания одновременно возникших эпидемий кожного лейшманиоза и эпизоотии сибирской язвы. Эпизоотии лихорадки долины Рифт (Rift Valley fever) с массовым падежом сельскохозяйственных животных периодически возникали в Египте и в современности, так что нельзя исключить и эту болезнь в качестве причины.
ВАЖНО ЗНАТЬ! Можно заразиться трихинеллёзом и даже умереть после употребления в пищу недостаточно обработанной свинины.
В древности отсутствие научных знаний компенсировалось бережным отношением к опыту предков. Опыт конденсировался в заповеди – религиозные и традиционные. Человек не всегда наделял заповеди мистическим смыслом – зачастую в религиозных запретах отражался тот жизненный опыт, который необходимо было закрепить и обязательно передать потомкам. К примеру, подобный рациональный запрет отражён в запрете на поедание свинины, обязательном для иудеев и мусульман. Как и многие другие запреты, он имеет под собой не только морально-этическую, но и чисто практическую основу. По сути, в данном случае перед нами медико-гигиеническое предписание, направленное на профилактику трихинеллёза. Ведь даже в наши дни, в современной России нередки случаи заражения трихинеллёзом и даже гибели больных после употребления в пищу недостаточно обработанной свинины.
Вполне возможно, что именно отсюда берут истоки пищевые запреты иудеев с XIII в. до н. э. и мусульман с VI в. н. э. Так, в Библии, в пятой книге Моисеевой «Второзаконие», чётко указано: «…не ешьте из жующих жвачку… верблюда, зайца и тушканчика: потому что… нечисты они для вас: не ешьте мяса их и к трупам их не прикасайтесь». Этот запрет ясно направлен на предотвращение заражения чумой при поедании заражённого мяса или при укусах паразитов (блох, вшей), переносящих возбудителя чумы.
Другой библейский запрет: «не ешьте… и свиньи, потому что… нечиста она для вас», – связан с той же причиной: профилактикой трихинеллёза, который сейчас, как и в библейские времена, весьма часто встречается в Средиземноморье и Ближнем Востоке.
Позднее аналогичный запрет в отношении мяса свиньи многократно будет воспроизведён в Коране, написанном в VI в. н. э. В этой
