Самое важное о самом ценном. Йога и природа богатства. Владимир Сергеевич Лавров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Самое важное о самом ценном. Йога и природа богатства - Владимир Сергеевич Лавров страница 3
Богатство на санскрите называется «дхана» и включает в себя 4 составляющие: здоровье, знания, хорошие взаимоотношения с окружающими людьми и деньги. Нищета на санскрите называется «адхана» и также включает в себя 4 составляющие: болезни, отсутствие знаний, плохие отношения с окружающими людьми и отсутствие денег. И то и другое может быть результатом практики йоги – и конкретный результат зависит от того, придерживается ли человек десяти основных рекомендаций йоги (не причинять вреда окружающим без крайней на то необходимости, не лгать, не отвлекаться от поставленных целей, не присваивать чужое, не накапливать лишнее, соблюдать чистоту тела и мыслей, довольствоваться тем, что есть, совершать аскезы, изучать свой внутренний мир и посвящать плоды своих действий Всевышнему). Если человек придерживается этих рекомендаций – то практика йоги естественным образом ведёт к богатству, а если не придерживается – то к нищете.
Когда человек следует десяти основным рекомендациям йоги, то такая практика называется духовной практикой (садханой). С точки зрения йоги, духовная практика – это не когда человек уходит в монастырь или пещеру (хотя это тоже может быть духовной практикой), а когда он никому не причиняет вреда, не врёт, не присваивает чужое, стремится познать свой внутренний мир и т. д. И именно духовная практика (садхана) делает человека богатым и успешным2.
На Западе распространена точка зрения, что духовность и богатство – это несовместимые вещи. С точки зрения йоги это бред сивой кобылы. Только духовная практика даёт человеку возможность быть по-настоящему богатым, тогда как отсутствие духовной практики приводит к нищете. В самом деле, если человек постоянно всем врёт, может ли он рассчитывать на долговременный успех в какой-либо сфере? Нет, конечно. Рано или поздно окружающие люди увидят его сущность и отвернутся от него, в результате чего он потеряет всё то, что успел накопить. Может ли быть богатым человек, который ворует, обманывает, причиняет зло окружающим? Нет, конечно. Даже если он сумеет украсть или отнять у кого-то большую сумму денег, он не станет от этого богаче, наоборот: его начнёт мучить совесть, он потеряет покой и лишится спокойного сна, что быстро приведёт к болезням. Болезни сделают его ещё более беспокойным, недоверчивым и раздражительным, в результате чего он перессорится со всеми своими друзьями и родственниками, а все деньги он вынужден будет рано или поздно потратить на лечение своих болезней. Какое же это богатство?
Богатым может быть только нравственный человек. А нравственным человека делает воспитание и духовная практика. Подумайте об этом!
Источник богатства
В йоге и восточной психологии существует такое понятие, как благочестие (на санскрите – пунья). Это то, что является исходным капиталом человека, трансформирующимся
2
Кроме понятия «богатство» в йоге есть ещё такое понятие, как «процветание». На санскрите оно называется «артха», а всё то, что препятствует процветанию – «анартха». Пути к процветанию (артха): доброжелательность, трудолюбие, щедрость, скромность, уважение к старшим, ответственность, умеренность и т. д. Препятствия к процветанию и успеху (анартха): зависть, лень, жадность, гордость, неуважение к старшим, безответственность, неумеренность и т. д.