Философия биполярности: неживое и живое. Виталий Полищук
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Философия биполярности: неживое и живое - Виталий Полищук страница 9
В сущности, они действуют внутри организма как свободные величины, не ограничиваемые действием общих правил.
И конечным итогом жизнедеятельности раковых клеток всегда является, во-первых, стремление заразить все органы организма, которых удается достичь больным клеткам, а во вторых, итогом появления в организме раковой опухоли всегда является гибель организма. Итогом же деятельности человеческой цивилизации, деятельность которой в едином организме планеты ничем не отличается от раковой опухоли, будет гибель части нашей планеты – тех, которых касаются человеческие руки.
Нам всегда что-то нравится в окружающем мире, что-то – нет, но почему мы постоянно стремимся что-либо в этом мире изменить, ликвидировать, либо обойти, но только – не подчиниться. Самое страшное качество сущности человека – постоянное стремление вмешиваться в естественный ход вещей. Он делает это постоянно; он преобразует природу, себя, выходя за рамки единой конструктивной сбалансированности всех частей Вселенной, включая непосредственно окружающий Разум мир. В итоге уже сейчас нам грозят:
«Озоновые дыры» – разрушение естественной структуры верхних слоев атмосферы, защищающей поверхность планеты от избытка космического излучения;
Повсеместное истощение почв;
Накопление ядерных и химических отходов в естественной оболочке планеты;
«Парниковый эффект» из-за насыщения воздуха углекислым газом и постоянного прогревания воздушной среды нижних слоев атмосферы;
Экологические проблемы в комплексе из-за излишне активной хозяйственной деятельности людей и последствий существования человеческой цивилизации вообще;
Неравенство в среде людей.
С точки зрения философии биполярности последствия деятельности людей можно охарактеризовать как массированное разрушение многочисленных БК различного уровня в среде живой и неживой природы.
А как мы при этом любим разглагольствовать, рассуждать о необходимости сохранения природы и окружающего мира! Наши же практические действия показывают, что фактически мы все время ожидаем (и хотим), ЧТОБЫ ИЗМЕНИЛОСЬ НЕЧТО ВОКРУГ, и ни на йоту не желаем измениться сами. Ведь это очень принципиально – мы ДОЛЖНЫ ИЗМЕНИТЬСЯ САМИ В СВОЕМ ОТНОШЕНИИ К ОКРУЖАЮЩЕМУ МИРУ, И ВОЗМОЖНО – ТОГДА ОН ИЗМЕНИТСЯ В СВОЕМ ОТНОШЕНИИ К НАМ.
Может, кроме важности пресловутой слезинки на щеке ребенка, мы аналогичным образом начнем воспринимать каждую сломанную веточку дерева, раздавленное насекомое, отравленную в реке рыбку, воспринимать каждое подобное деяние, как преступление против человечества? Это очень важно – научиться