смысл, суть.ДВА – есть и нет,
Два нам привычно понимать,
Как четкое обозначенье после,
Того, что следует,
Уступает хотя б чуть-чуть,
Тем более что нет другого
Понимания смысла ДВА,
Усвоенного всеми и навсегда,
Настолько твердо, что выучено наизусть —
Когда начало есть,
То непременно следует конец.
Или когда бы не было на свете зла,
Не знали бы цену доброты,
Не ведая того, что
Зло и доброта всегда
Ходят рядом, не разнимая рук,
Как свет и тень,
Как плюс и минус,
Как верх и низ,
Составляя целое,
Одно предполагается другим,
Как звенья единой непрерывной цепи,
Подчиненной единому закону —
Все в этом мире цельное,
целостное —
одно,
А два,
А два – она придумана,
Итог невежества,
Бессилие сознания,
Инструмент приспособления,
Предмет гордыни,
Уверенной, что ею познан мир.
Иначе как обозначить столь очевидное,
Когда буквально натыкаемся,
Стоит сделать шаг – на два.
Он и она,
Мужчина – женщина.
Как быть, когда с момента
Осознанного восприятия среды
Мы открываем для себя,
Что жизнь твоя
Вертится на оси,
Где ты и твоя половина
Составляют смысл бытия.
Что есть огонь,
Который тушится водой,
А труса побеждает храбрый,
На слабость противопоставят силу
И несть числа таким примерам.
Куда ни ткнись – везде олицетворение
Числа два.
Как яростно отстаивает
Свою необходимость – ДВА,
Как бы открывая нам глаза,
Указывает на нас самих,
Мол, посмотрите на себя:
Сколько у вас глаз,
ног и рук,
а почек,
легких, а?
Но все-таки,
Два есть и нет,
Хотя везде находим его присутствие
оправданное,
закономерное
и даже необходимое.
Так что же ДВА?
Что, если два имеет два смысла,
дна,
обличья,
олицетворения?
Для всех и каждого,
Для всего и одного,
Тайна два – вопрос.
Возможно, когда б не эта тайна,
никто и никогда
не задавал себе вопросов?
Что, если не вопрос есть тайна два,
А смысл, назначение и обозначение его.
ДВА – есть вопрос,
Возможно, в этом
И заключается разгадка?..
ДВА – есть вопрос,
За которым
