Коммуны как итог краха всей цивилизации. Юрий Михайлович Низовцев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Коммуны как итог краха всей цивилизации - Юрий Михайлович Низовцев страница 7
людьми, изобретать, проявлять свои лучшие качества или терять их, создавая
реальную базу для изменения собственного сознания.
Как бы там ни было, обладающий сознанием индивид, в отличие от
животного, в кооперации с другими людьми создает свою реальность.
Венцом ее является цивилизация в своих лучших проявлениях. Но, в целом, это всего лишь одна из низших форм реальности.
Неразвитость сознания означает ограниченность человека в своем выборе.
С одной стороны, он при тяжелом и ответственном выборе старается
уклониться от него, перекладывая выбор на другого или других в виде тех
или иных структур общества, уничтожая тем самым свою свободу ради
покоя. С другой стороны, человек, как правило, старается сделать выбор в
свою пользу, независимо от собственных заслуг, сознательно или
неосознанно нанося ущерб другим людям. Все это понимают и, в результате, возникает непреодолимая разобщенность, несмотря на коллективные
действия людей.
Этот индивидуальный и «корпоративный» эгоизм делает обязательным
возникновение государства, как органа, с одной стороны, способного
заставить людей, невзирая на их разобщенность, действовать совместно в
локальной зоне их сообщества, с другой стороны, как органа, способного
защитить «своих» людей и свою территорию от подобных ему образований, стремящихся к собственному укреплению и расширению за счет захвата
чужих территорий, ресурсов и т. п.
Поэтому человек с такого рода низким уровнем сознания всегда получает
жесткую цивилизационную систему, принимающую на себя ответственность, но за это лишающую человека свободы в своих действиях, расписывая по той
или иной схеме его жизнь от начала до конца.
Предельным случаем такой системы обезличенных общественных
отношений в технологической цивилизации, в которой человек из личности
практически превращается в инструментарий, является капитализм.
Таким образом, недостаточность сознания, замыкающего человека на себя, на собственные эгоистические стремления, потребности, ведущая к
уклонению индивида от ответственности дает ему то, чего он заслуживает и
не более.
Однако с развитием цивилизации человек в лице своих лучших
представителей начинает понимать собственную ограниченность, круг таких
людей постепенно растет. А это означает то, что сознание все же не стоит на
месте. Значительную помощь в этом осознании самого себя оказывает
религия (не путать с церковью), которая старается укрепить в массах чувство
любви к ближнему, порицает эгоизм, зависть, нетерпимость.
Другой вариант цивилизации,