опыт мудрецов и ученых, наблюдения и описания за тысячи лет, а еще – личный опыт и собственные открытия принципов жизни.
В таком коктейле уже невозможно выделить вкусовые качества отдельных ингредиентов, хотя можно покопаться в памяти и извлечь нечто конкретное, а в целом есть единое понимание, общий вкус.
Итак, интеллект есть понимание окружающего мира и себя, и своего места в нем.
Его формирование никогда не заканчивается, потому что жизнь вечна, но общество всегда имеет право испить из этого котла мудрости.
В реальности интеллектуалов с описанным богатством мало, а большинство людей ленится развивать силы духа, среди которых интеллект так же важен, как разум, как воля и вера.
III. Детали мировоззрения
1.Соответствие нравственно-идейных убеждений психической норме
Мировоззрение, или представления человека о жизни, о мире и о самом себе по своему содержанию соответствует промыслу Божию. Оно распределяется на три направления: добро, нейтраль и зло. Такое разделение внедрено в сущность убеждений, в комплексы доминант.
Например, комплекс запретов и разрешений, судя по смыслу названия, имеет два взаимоисключающих полюса, а комплекс мировых начал (космогония, философия и богословие) в самом примитивном варианте чаще всего содержит эмпирически нейтральную информацию. К ним надо отнести также массу сведений из наук о природе вещей.
Очень часто убеждения бывают слабыми и неуверенными, тогда люди легко их меняют, манипулируют запретами и разрешениями ради сиюминутных выгод. Последующие разочарования и утраты они не связывают со своими подменами понятий добра и зла, оправдываясь привычным словом «не повезло».
В положительном варианте действия комплекса разрешения открывают душу для излучения и восприятия ответной любви (в общем смысле добра), а отрицательный полюс препятствует двустороннему движению зла.
Человеческие убеждения недолговечны, они подвергаются изменениям и перестановкам из плюса в минус и наоборот, т.е. колеблются, отчего личность либо утрачивает уважение к себе, либо возвращает его.
Таким образом приходят к вере в Бога атеисты, так же, к сожалению, иные люди отпадают от Церкви, будучи в отчаянии от горя и не найдя утешения в стенах храма.
Последнее замечание говорит о приверженности очень многих христиан формализму. Они до мелочей исполняют правила поста по ограничению в пищевых продуктах, дословно вычитывают положенные молитвы и каноны, при этом забывая о чувствах. Они не понимают исступления, исихазма и готовности к жертве ради ближнего, исключительной важности последней заповеди Господа Иисуса Христа. Они исповедуют Бога внешне, наученные и ведомые книжниками и фарисеями, которых Господь обличил в восьмикратном «Горе вам».
Сложившаяся
