навестить его: «Почему мы дурачим себя?.. Колокол звонит по мне. Я не трус, и могу спокойно встретить смерть, тем более что я не потерял попусту последние годы своей жизни. Я думаю, что неплохо послужил своему народу». Это были его последние слова. Его состояние ухудшилось, и вскоре он скончался. Герцль умер 3 июля 1904 в Австрии, где и был похоронен. В соответствии с его завещанием, впоследствии останки Герцля были доставлены первым полётом авиакомпании El-Al в Иерусалим и захоронены на горе Герцля. Он пожелал быть похороненным в еврейском государстве, как только оно будет создано.
По моему мнению, именно создание Герцлем в 1897 году Всемирного сиониситского движения резко изменило расстановку сил на тогдашней политической арене и привело к серьёзному расколу в мировом еврействе.
Основным постулатом иудаизма является утверждение, что если все евреи соберутся в одной стране, то придет Мессия и для евреев наступит благоденствие. Главный девиз сионизма: בשנה הבאה בירושלים, «Лешана абаа бирушалаим!», «В следующем году в Иерусалиме!».
Это и послужило, на мой взгляд, основной причиной раскола. Более могущественная и вооружённая многовековым опытом консервативная часть еврейства прекрасно понимала всю утопичность этой затеи. Ибо, как говорят, там, где есть два еврея, там есть два противоположных мнения. Если принять за истину необходимость собрать в одном месте всех евреев, то нужно смириться с мыслью, что всегда найдутся умники, которые не последуют никакому призыву. Лучшим примером тому являются еврейские общины Германии. Несмотря на жестокий холокост 30-х – 40-х годов ХХ столетия, количество евреев в общинах Германии постоянно растёт, и практически никто из них и сегодня не собирается в «обетованный» Израиль.
В этом свете сам холокост представляется крупномасштабной, но не удавшейся попыткой загнать евреев в Палестину. Ведь не секрет, что своим существованием Израиль обязан именно европейским евреям, которые, пройдя все лишения и ужасы фашистских лагерей, отстояли свою страну в жестокой схватке с половиной арабского мира. А теперь зададим сами себе вопрос: «Поехал бы в Палестину прилично зарабатывающий берлинский адвокат, не будь холокоста?»
Главный архитектор гитлеровской германии Шпеер как-то сказал: «Бомбардировки Берлина союзниками имеют и положительные стороны – они расчищают места для будущих грандиозных строек». Подобные настроения типичны для представителей правящих кругов того времени. Сталин, к примеру, говорил, что «смерть одного человека – горе, а смерть миллионов – статистика». Или: «Для великого дела Мировой революции можно пожертвовать парой народов»… Так что я вполне могу себе представить, что правящие круги сионизма тоже могли думать, что для достижения великой цели необходимы определённые жертвы…
Это, естественно, не прибавляло им авторитета в глазах влиятельных соплеменников. Эти люди обладали реальными знаниями по вопросам истории, были прекрасно организованны и преследовали
