божественный давид рече в сто сороковом псалме: яко и те рече- и быша, то повеле- и создашася. И паки же Давид, разрешая наша недоумения, рече: словесем Господним небеса оутвердишася.
Посреди воды да будет твердь, разлучающее межи водою, и быть тако. И возведе Бог пол вод на твердь, а пол под твердь. Мудростью разделает Господь воды, да не како пакость творят светилици ти теплотами сияющее к горней тверди. Того дела оустрой безмерную ту бездну и раздели ю на плеч (щ) и тверди, тоя да прохлажают и остужают ту твердь, к ней же светилици ти теплотами сияют. И бысть вечер. Тма же есть не сущи, что свет есть лишение нешествие. Воздух оубо не в сущии своем имать свет, но то оубо лихование воздуху. Света, а не тму нарече Бог, не нарече оубо преже ночь, ин день, да осветит божественная та дела, потом же ночь наречеся, да воследует ночь деню.
Никако же оубо мудрость та боголепно сложи, и ночи вторая, дене третьяго и ночи третья. В третий оубо денехъ сих рассыпающися свету, ни светающи Божиим повеленьем, день и ночь бываше. В четвертый день сотвори Бог светила велика, и бысть аеръ просвещен день, и ночь тму глубоку восприя.
Сим же оубо Творец некаку тайну нам оумысла оукрывает и тайны своего сведения в последок обавляет разума своего тридневного положения в гроб.
Тогда оубо пятка среду и день и ночь сотвори страсти ради Владычия. Дряхла бо баше тогда тварь, и дряскава, и дымомглена, и еще не въснявшю на ню Солнцю.
Тако же и в страсть Владычию дряхла баше тварь, земля поколебашеся, и горы разошлися, а день в ночь преложися, и вся тварь колебашеся. Ин восиявшю нам Солнцю праведному и Спасу во гроба, и бысть нам аки первосветлый то день, освещая языкы ко вере боголепной, а Израиль же тогда, акы ночь, тьмы глубокия восприя.
Перевод
Стоит Небо и Твердь, которая под Небом, на ней разлиты водяные бездны и все это держится Божию Силою, Божьим Словом утверждено, как об этом Божественный Давид сказал в сто сороковом псалме: Как Бог сказал- и появились, Он повелел и они создались. И снова Давид разрешает наше недоумение, он говорит: Словом Господним Небеса Утверждены.
Посреди воды да будет Твердь- разделяющая воду, и стало так. И возвел Бог половину воды на твердь, а половину под твердь. (то есть половина это в Атмосфере, а половина на Земле.) Мудро разделил Господь Воды, что бы ни было ни какой пакости от теплоты сияющей, которую творят Светила на тверди Небесной. Ради этого он устроил безмерную бездну вод и разделил ее на разные пространства тверди, так что они просматривают- (регулируют), и остужают твердь, которая нагревается от идущего к ней Сияния Светил. (вот тут на самом деле передается смысл, что тепло и вообще погода, создается в результате процессов, которые создаются в Атмосфере и на Земле. Но на самом деле, погода времен Года еще зависит именно от процессов, которые возникают под Землей от определенного действия Магнитного Поля Земли.
