состояния, а также для организации отдыха, развлечения, рекреации, эстетического и нравственного воспитания и т. д.
Значит, и двигательная деятельность анализируется в этих концепциях по-разному, в разных аспектах. В первой концепции рассматриваются двигательные способности человека (как один из параметров социально сформированной телесности человека – наряду с телосложением и здоровьем), а также определенная форма двигательной активности как средство сознательной коррекции различных параметров телесности человека. Во второй концепции обосновывается правомерность применения этой двигательной деятельности для решения комплекса социально-значимых задач.
Однако в большинстве научных публикаций (как давно опубликованных, так и совсем недавно) эти две тесно связанные между собой, но все различные, концепции физической культуры по крайней мере недостаточно четко различаются, а иногда даже отождествляются, смешиваются.
Это негативно влияет на решение как теоретических, так и прикладных задач социологии физической культуры. К их числу относится, например, задача анализа отношения различных групп населения к физической культуре. Если два указанных подхода к интерпретации понятия «физическая культура» четко не дифференцируются, непонятно, как понимать эту задачу: идет ли речь об анализе отношения групп населения к заботе о своем теле с применением комплекса различных средств или же об анализе их отношения к особой двигательной активности, используемой для решения разнообразных социально-педагогических и социокультурных задач.
Значит, в системе понятий обсуждаемой социологической дисциплины необходимо ввести понятия, позволяющие четко различить, дифференцировать две указанные интерпретации понятия физической культуры[96]. В первую очередь имеется в виду понятие «социокультурная модификация биологического тела человека»
Социокультурная модификация биологического тела человека. Тело человека – это прежде всего его биологическое, природное, органическое, естественное тело, для характеристики которого в биологии, анатомии, физиологии, в теории физического воспитания и других науках чаще всего используется понятие «физическое состояние» («состояние морфофункционалъного развития»).
К числу основных качеств, свойств, параметров биологической организации человеческого тела человека обычно относят конституцию (строение), морфофизиологию и моторику. Конституцию характеризует, прежде всего, телосложение. Показателями последнего являются, в частности, рост, вес тела, окружность груди и др. Среди разнообразных функций человеческого организма выделяют двигательную функцию, которая характеризуется способностью человека выполнять определенный круг движений. В двигательной деятельности человека проявляются моторные и двигательные способности, а также физические качества (мышечная сила, быстрота, выносливость и др.)[97].
Хотя
Столяров В. И. К вопросу о теории физической культуры (методологический анализ) // Теория и практика физ. культуры. – 1985. № 2. – С. 39–44; № 7. – С. 45–49; Столяров В. И. Социология физической культуры и спорта: Учебник. – М.: Физ. культура, 2004. – 400 с.
Матвеев Л. П. Теория и методика физической культуры. (Часть 1. Введение в общую теорию физической культуры). Учебник для высших специальных физкультурных учебных заведений. – М., РГАФК, 2002. – 176 с.
