Спартианская социально-педагогическая технология оздоровления, рекреации и целостного развития личности. Владислав Столяров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Спартианская социально-педагогическая технология оздоровления, рекреации и целостного развития личности - Владислав Столяров страница 40
Идея Кубертена о необходимости укрепления союза спорта с искусством находит широкую поддержку в настоящее время, в том числе со стороны ученых и видных деятелей современного олимпийского движения.
Активным сторонником этой идеи является президент МОК Хуан Антонио Самаранч [см. Самаранч, 1997].
В своем послании организаторам выставки «Спорт в искусстве Китая» он, в частности, написал: «В Древней Греции атлетика и спорт были тесно объединены, особенно в связи с Олимпийскими играми. Величайшие поэты, ораторы и артисты принимали участие в церемониях, связанных с этими Играми… Идея Кубертена объединить спорт и искусство стала одним из основных принципов олимпийского движения. Мы – участники этого движения верим в то, что его идеи будут реализованы в спортивной практике, построенной на принципах честной игры и в гармонии с искусством, культурой и интеллектуальными усилиями» [см. China: Sport in art, 1990, P. 7].
Неоднократно в поддержку идеи укрепления связи спорта и искусства высказывался и Федерико Майор – Генеральный директор ООН по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО).
Одна из основных задач проекта «СпАрт», разработанного автором в 1990 году, как уже было отмечено выше, как раз и состояла в том, чтобы содействовать практической реализации в современных условиях кубертеновской идеи: «приобщению спортсменов к миру искусства, деятелей искусства – к миру спорта, развитию форм художественной деятельности, направленной на гуманистическое осмысление спорта средствами искусства, т. е. органическому синтезу спорта и искусства» [Столяров, 1990в, С. 13; Столяров, 1991в, С. 5].
В многочисленных работах автора проекта и его учеников обоснована актуальность постановки такой задачи, значение ее решения для повышения привлекательности спорта, его духовно-нравственной и эстетической ценности, для решения на основе интеграции спорта и искусства комплекса социокультурных и педагогических задач [см. Самусенкова, 1996; Сараф, Столяров, 1984; Столяров, 1998п, р; Столяров, Сараф, 1982; Столяров, Самусенкова, 1996]
Последующие события подтвердили правильность этих выводов, их соответствие реальным тенденциям развития спорта и искусства [см. Духовность. Спорт. Культура, 1996б; Спорт, духовные ценности, культура, 1998 г].
Действительно, в последние десятилетия предпринимаются многочисленные практические шаги по укреплению союза спорта с искусством:
• искусство в различных его формах используется для художественного «оформления», театрализации, дополнения спортивных соревнований (речь идет, например, о торжественных церемониях открытия или закрытия этих соревнований, их музыкально-песенном оформлении, проведении их как «спортивно-художественных представлений» и т. п.);<