правда, отличаясь от него тем, что программы на определенной единым сознанием основе в него не вкладываются каким-то программистом, а формируются иногда миллионы лет постепенно соответствующей модификацией уже имеющегося генома, охватывая всю сферу взаимодействия данного вида живого существа со средой и передаваясь благодаря постепенной модификации генома потомству, и тем самым непрерывно совершенствуясь до максимально возможного предела.
Поэтому каждое живое существо генетически связано со всей цепочкой предков. В его программах учтены все их ошибки и использованы все достижения предков в соответствующей сфере пребывания, которая определяется набором органов чувств. По отношению к этой сфере каждое живое существо является практически идеальным и любые существенные изменения имеющегося в нем программного обеспечения приводят к потере его жизнеспособности в данной сфере, являясь фактическими сбоями основных программ. Собаки без хозяев либо погибают, либо дичают, то есть корректируют алгоритмы действий в сторону возвращения к прежним программам.
В частности, в этой связи любые искусственные программы, меняющие тот или иной организм, например, генная модификация (инженерия), приводят к потере устойчивой работы организма в сфере его естественного функционирования и, следовательно, к утрате способности эффективно конкурировать в ней, то есть утрате жизнеспособности, что определяется невозможностью одномоментного согласования вносимых изменений и коренных программ.
Поэтому, как правило, генно-модифицированное живое существо сравнительно быстро погибает; оно также либо не способно иметь потомство, либо его потомство становится нежизнеспособным.
Участвуя в информационном процессе, все живые существа, каждое по-своему, «ткут» собственные миры и всё мироздание в своей совокупности, тогда как вещи есть лишь материал и инструменты (тот же компьютер) для этого вечного процесса.
Если живые существа, пусть и не осмысливая процесс, но каждой клеткой воспринимая его, создают свои собственные миры и общий мир для всех, в котором они живут и развиваются, то все они, безусловно, участвуют в информационном процессе.
Действительно, определение информации как процедуры получения сведений о состоянии материальных объектов, которые живые существа с помощью органов чувств и обрабатывающих эти сведения центров способны распознать для «погружения» себя в приемлемую для жизни среду, позволяет разделить все известные объекты на две части.
Одни объекты не способны получать приемлемые для организации собственного существования сведения, то есть информацию, поскольку не имеют для этого необходимых средств – органов чувств и обрабатывающих информацию центров, действующих, как минимум, для обеспечения собственного выживания.
Эти объекты, тем самым, в принципе, не могут иметь ни жизни, ни субъектности, характерной для человека.
Поэтому, так сказать,
