Психологос. Энциклопедия практической психологии. Николай Козлов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Психологос. Энциклопедия практической психологии - Николай Козлов страница 21
Совсем плохо, когда место интуиции, основанной на опыте, занимает «дешевая» интуиция, за которой не стоит ничего, когда за интуитивное решение выдается просто то, что первое случайно придет на ум.
Предположим, девушка говорит что-то, не подумав, – первое, что придет ей в голову, – милым девушкам это позволяется. Но если вдруг ее спросят: «Почему ты так думаешь?» – и ожидают от нее хоть каких-то оснований, то сказать, что она просто не думала, ей будет неудобно. В такой ситуации ей приятнее и солиднее сказать: «Я это чувствую. Это моя интуиция!» Понятно, что за этими словами ничего не стоит. Это «дешевая» интуиция, и доверять ей не стоит.
Отдельно следует упомянуть о мистической интуиции как иррациональном процессе. Люди, для которых привлекательна мистика, (см. гл. 16, разд. «Психология, мистика и эзотерика»), допускают наличие в мире высших сил и возможность контакта с ними. Для них интуиция – это проникновение в особое пространство, где перед ними могут вдруг открыться все загадки мира и будущее приоткроет свои завесы. Они знают, что если войти в особое состояние внутренней тишины и долго к себе прислушиваться, можно понять, идти на собеседование сегодня или завтра, когда позвонит подруга и на какой авиарейс нужно брать билет, чтобы не попасть в катастрофу.
В отличие от рациональной интуиции, основанной на опыте и имеющей свои границы, мистическая интуиция выходит за рамки каких-либо ограничений – ей доступно все. Отличие между этими видами простое: если предсказание в каких-либо разумных рамках, то это рациональная интуиция. Если предсказание за пределами границ реальности – мистическая. Спортивный тренер может интуитивно почувствовать, когда нужно в игре заменить одного игрока другим – это рациональная интуиция. А вот чтобы точно предсказывать, с каким счетом завершится игра, нужно иметь доступ к мистической интуиции, к высшим силам (или к спортивной «мафии», которая договаривается о результатах игры).
Склонность верить в мистику не имеет научных обоснований, но по-человечески понятна. В ситуации, когда достаточных данных для принятия решения нет и нужно рассчитывать риски, открыто беря полную ответственность на себя, некоторым