были жертвоприношения, обладали аарониды – потомки Аарона, брата Моисея, которые образовывали высшую категорию священства – коганим (жрецов). Им прислуживали левиим (левиты) – выходцы из рода Левия. Служители Иерусалимского Храма составляли особую категорию иудейского общества. Их потомки и до сих пор выполняют особые обрядовые функции соблюдают дополнительные запреты: например, коганим не должен находиться под одной крышей с мёртвым телом, жениться на вдове или разведенной и т. д.
В этот же период завершается написание Танаха – Священного писания иудаизма (христианская традиция полностью включила Танах в раздел Библии, называемой Ветхим Заветом).
Универсальный характер учения иудаизма проявляется прежде всего в представлении о единстве, универсальности и всемогущего Бога, творца и источника всего сущего. Бог бестелесен и не имеет зримого образа, хотя человек создан Богом по его образу и подобию. Идея Единого Бога выражена в иудейском символе веры «Шема», кото-рым начинаются богослужение: «Слушай Израиль! Господь наш Бог, Господь один!». В иудаизме сложился обычай не употреблять в обиходной речи имени Бога, заменяя его словом «Адонай» («Владыка», «Господь»). Закрепляя это правило, хранители свя-щенных текстов ставили к согласным буквам слова «Яхве» знаки огласовки для слова «Адонай». Из этого соединения возникла широко распространённая транскрипция «Иегова» – искажённая форма имени «Яхве».
Сотворив Человека, Бог предоставил ему свободу воли и выбора, но повелел исполнять мицвот (заповеди), воплощающее добро и правильное поведение. Первый завет, заключённый Богом с праотцом человечества Ноем, включает в себя так называемые Семь заповедей сынов Ноя. Они устанавливают запреты на идолопоклонство, богохульство, кровопролитие, воровство, кровосмесительные связи, употребление в пищу мясо, отрезанного от живого животного, и повеление жить по законам. Согласно иудаизму, принятие торы еврейским народом сопровождалось возложением на евреев особых 613 заповедей, соблюдение которых не обязательно для других народов. Большинство из них определяет нормы бытового поведения, пищевых правил, хозяйственных установлений, правил обрядовой чистоты, гигиенических норм, и запретов на соединение не-совместимых сущностей (льна и шерсти; двух разных тягловых животных в одной упряжке и т. д.). Особые предписания касаются культовой практики и соблюдения праздников. (10*)
Из истории древнего Израиля и его религии иудаизма можно сделать некоторые размышления о том, что Господь Бог создал человека по своему образу и подобию и дал человеку жить и размножаться в Раю без всяких проблем. Это жить в благоприятных климатических условиях, богатыми животным и растительным миром.
Но, увы, человек нарушил запрет на кушанья яблока с дерева «Познания жизни», и стал грешным. Первым это сделала женщина Ева.
Бог дал человеку свободу выбора совести
