в новые качества и способности умственного содержания.
Со временем, вследствие активного развития энергий социального происхождения, побудительные инициативы исходят из социальной организации жизнедеятельности вида. Если ранее, побудительные инициативы исходили только из глубин Биосферы планеты, то развитие умственных качеств и способностей, как и развитие социальной организации жизни, создало мощное разумное поле самого животного.
Вот именно это обстоятельство и создало вид, который стал обладать уникальным качеством, – побудительные инициативы к внешним и внутренним изменениям, вследствие развитие его социальной организации жизни и, вследствие увеличения его умственных качеств и способностей, стали происходить, в том числе, и из глубины его разумного поля. Теперь, разумное поле этого вида, функционировало не как губка, как это и было положено у его диких собратьев, а как генератор новых импульсов. И этим видом и стал наш прародитель.
Теперь, эволюционные преобразования происходили не только за счет потенциалов энергий разумного, природного, умственного и социального происхождения, но и за счет потенциала умственного напряжения, изнутри разумного поля нового вида животного, которое начало отходить от своей дикой сущности и приходить к сущности исключительно социальной. Потенциал энергий умственного напряжения Q8 = 1x 108 создал условия эволюционных преобразований вида, изнутри его разумного поля.
Он имел подавляющее преимущество перед всеми остальными потенциалами. Теперь, внешние и внутренни изменения вида, стали происходить не за счет внешних факторов и окружающей среды обитания вида, а за счет побудительных инициатив, которые стали исходить изнутри их разумного поля. Это принципиально новый алгоритм в эволюции видов и форм жизни, который меняет всю концепцию эволюционных механизмов.
Внешние и внутренние изменения, которые исходили из глубин разумного поля нашего прародителя Q8 = 1 x 108, имели приоритет перед потенциалами энергий природного и разумного происхождения Q1—7. Любое взаимодействие внутри развитой социальной группы, которое приводило к формированию того или иного умственного качества, в тот же час оставляло след в коре полушарий мозга и передавалось в виде опыта следующим поколениям наших прародителей.
В научном мире принято наших прародителей называть гоминидами. Но современное научное мышление, как и религиозное мировозрение, так и не определили основное качество, которое отличало гоминид от приматов. А между тем, именно разумное поле нашего прародителя стало источником формирования такого набора качеств и способностей, которые привели к рождению человека и новому эволюционному сдвигу. Основные эволюционные преобразования нашего прародителя происходили не во внешних контурах, а в его разумном поле.
Мало того, изменение в функционировании
