нам открыто число зверя, но не открыта тайна имени, об этом я скажу в другой раз, по вдохновению, и когда вы будете готовы услышать еще большие дела Господа Иисуса.
Число имени Бога
А теперь поговорим об имени, вернее о числе имени Иисуса, Господа Христа. Как и зверь, Господь имеет так же тайну своего имени и его число. Если мы, на основании откровения знаем число имени зверя, то должно быть открыто и число имени Иисуса. Как вы догадались, 7-мь это божье число. И почил Бог в день седьмый и освятил его. Это Его день, Он освятил Его для Себя и народа Своего и сказал нам о нем, что бы мы вошли в покой этого дня, иначе умрем. Число семь – число Бога. Теперь, если вам, когда – ни будь, попадалась в руки Неканоническая полная Библия, то вы обратили внимание на то, сколько в ней книг. Их там их не, сколько ни – будь, а ровно 77, и это не случайность.
Ровно столько, сколько требует Бог, ибо число Его – это число полного Евангелия, число Его 777. Сам Бог – это 7-мь, открывает Духом Святым Слово равное 77-ми книгам полной Библии. Когда мне открылось это, я радовался. Число Бога 777, против числа зверя 666. Я убежден в том, что это Божье откровение, превосходящее прежнее, состоящее из 66 книг Нового и Ветхого Завета.
Времена те прошли, теперь все новое. Да поможет вам Бог принять Его Слово и Откровение Иисуса Христа да откроется вам в полном свете Писания. Мира вам и любви, благословения и удач на поприще Слова Его. Аминь.
Итог
В этом послании я постарался затронуть отнюдь не маловажные и серьезные вещи, касающиеся нашего Благословения. Образ зверя и блудницы, Христа и Невесты, число зверя и число Бога, они всегда идут рядом и параллельно. В следующей проповеди я постараюсь на основании Слова показать и раскрыть, если Бог мне позволит это, тайну Божьего Слова, тайну жениха и тайну невесты – истинной церкви Иисуса Христа.
По чину Мелхиседека
«куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека». Евреям, глава 7-я.
1 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, 2 которому и десятину отделил Авраам от всего, – во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, 3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. 4 Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих. 5 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь – брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых. 6 Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования. 7 Без всякого же прекословия меньший благословляется большим. 8 И здесь десятины берут человеки смертные, а там – имеющий о себе свидетельство, что он живет. 9 И, так сказать,
