Middle Ages in Jewish history. Роберт Меламед

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Middle Ages in Jewish history - Роберт Меламед страница 9

Middle Ages in Jewish history - Роберт Меламед

Скачать книгу

Пантеон богов уничтожен, из него удалены все персонажи, чтобы больше не вызывать никаких споров. Действующие лица Ветхого завета – Бог и люди. Уникальное сужение количества действующих лиц и упрощение религиозной жизни.

      Одновременно новая религия наносила мощнейший удар по местным верованиям тем, что запретила поклоняться «идолам». Единый Бог невидим, это одно из главных его качеств. А раз так, то никаких зримых его образов быть не может. Об этом говорит третья заповедь Торы: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли». (Исх. 20:4)

      Поэтому всякий, кто поклоняется «идолам», – язычник и подлежит наказанию. Стоит лишь найти у кого – либо идола или фетиш, и можно применять к вольнодумцу все меры воздействия, вплоть до казни.

      Еще одна гениальная находка – запрещение произносить имя Бога. Тем самым он становился наднациональным. Больше никто не мог присвоить его себе, назвав по – своему:Зевс, Перун, Юпитер или еще как – нибудь. Имя Господа знают только особо доверенные люди. Все остальные называют его просто Всевышним, или Господином мира, или Творцом. Тем самым из – под местных верований выбита еще одна фундаментальная опора.

      Очень понравилось элитам государств, что иудейский невидимый и безымянный Бог все-таки не оторван от людей, привыкших общаться со своими идолами. Народу нужны доверительные отношения с Небом. Поэтому Бог в иудаизме наделен человеческими качествами. Он добрый, справедливый, но бывает и чрезвычайно гневным. Порой Он даже теряет чувство меры, стремясь наказать отступников от истинной веры и повелений свыше, и тогда Моисей долго уговаривает Его сменить гнев на милость, приводя различные аргументы. Бог приходит в себя и соглашается с мудрым собеседником. Ведет себя по – человечески,что очень приятно.

      Верующие даже обращаются к Нему с просьбами и пожеланиями, называя Отцом, пастырем, судьей и т. д. Бог,в свою очередь, помечает в Книге судеб, кто как ведет себя в текущем году. И в зависимости от поведения людей определяет, кому жить в году следующем, а кому, увы, не положено. Небесная бухгалтерия работает без перерывов.

      Словом, все выстроено четко, все учтено. Вот почему так быстро, по историческим меркам, иудейское единобожие стало повсеместным, приобретая в каждой стране специфический местный колорит.

      Справедливости ради надо упомянуть, что исследователи находят черты монотеизма во многих древних религиях. Там насчитывались сонмы богов, но один обязательно считался лидером. Раввин Адин Штейнзальц считает, что в основе даже примитивных форм политеизма лежит «вера в высшую силу как причину всего, что происходит в мире». Но, как полагает наука, тысячелетия назад была лишь одна попытка внедрить единобожие как государственную религию: фараон Эхнатон (XIV век до нашей эры) хотел оставить египтянам лишь бога солнечного диска Атона. Не получилось. По той причине, что не было никакой политической необходимости в единобожии. Фараон

Скачать книгу