запретов и ограничений. Кроме того, жизнь всех людей и их материальное положение сильно зависели от решений партийных и государственных чиновников; господствовали внеэкономические, административно-насильственные отношения; материальные блага часто приобретались не в результате качества и количества вложенного труда, а сопутствовали положению, занимаемому человеком в государственной иерархической лестнице, т. е. оплачивался не труд, а верность и служба. Советская хозяйственная система обеспечивала, собственно говоря, натуральный обмен в масштабах огромной страны. Из всего этого видно, что советское общество имело много ярко выраженных добуржуазных, архаических черт, и его нельзя называть социалистическим. Итак, никакого социалистического общества в СССР никогда не существовало. И, значит, никакой социалистической революции в 1917 году в России не было.
Кто в этом виноват?
Как же это так получилось, что в послереволюционной России строили самое передовое социалистическое общество, а оказались на добуржуазной стадии развития? Почему российское общество начала двадцатого века «провалилось» в такое архаической состояние и кто в этом виноват? Прежде всего, нужно сказать, что виноваты в этом слишком многие. Добуржуазное общество не образуется по воле и желанию (по вине) отдельных людей, групп или партий. Можно было бы, как это делают многие, обвинить во всем Сталина или всех большевиков во главе с Лениным. А прежде большевиков можно обвинять Временное правительство, и еще раньше – царя и его министров. Но ранее и более всех виноват во всем народ. Ведь в такие периоды в конечном счете все определяет культурный, нравственный и политический уровень народа. Установившийся в России после революции режим не мог бы существовать так долго, если бы у него не было исторического, культурного и экономического фундамента. Чтобы стать таким неограниченным диктатором, как Сталин, недостаточно хотеть этого, – надо опереться на общественную потребность в Хозяине. Для этого должен быть целый комплекс экономических и социальных предпосылок, должны быть понимание и поддержка миллионов.
Чтобы правильно понять происходящее в 1917–1922 годах, воспользуемся мыслью известного российского историка В. О. Ключевского, которую он высказал при анализе событий времен Екатерины II: «Впереди шла идея, заимствованная со стороны, чуждая русскому обществу, но привлекательная для его верхов, а под покровительством этой идеи развивался и закреплялся старый, очень старый факт нашей истории, не имевший с этими идеями ничего общего» [4]. Вот и в начале двадцатого века впереди действительно шла «идея, заимствованная со стороны», чуждая большинству российского общества – впереди шла социалистическая идея. Но объективных экономических и политических предпосылок для социалистической революции и построения социалистического общества в России не было. Известный марксист Г.В. Плеханов, вся жизнь которого была отдана рабочему
